The Demopædia Encyclopedia on Population is under heavy modernization and maintenance. Outputs could look bizarre, sorry for the temporary inconvenience
«33»: الفرق بين المراجعتين
(العربية ١٩٦٦ 1966) |
(العربية ١٩٨٨ 1988) |
||
(مراجعة متوسطة واحدة بواسطة نفس المستخدم غير معروضة) | |||
سطر ٢: | سطر ٢: | ||
<!--'''33'''--> | <!--'''33'''--> | ||
{{CurrentStatus}} | {{CurrentStatus}} | ||
− | {{Unmodified edition | + | {{Unmodified edition II}} |
{{Summary}} | {{Summary}} | ||
__NOTOC__ | __NOTOC__ | ||
سطر ٩: | سطر ٩: | ||
=== 330 === | === 330 === | ||
− | + | أفراد شعب الدولة {{TextTerm|رعايا|1|330}} له و {{TextTerm|مواطنون|1|330|2}} فيها. و قد يكون بينهم {{TextTerm|أجانب|2|330}} أو {{TextTerm|غرباء|2|330|2}}. و هؤلاء إما رعايا دولة أخرى و إما بلا {{TextTerm|جنسية|3|330|IndexEntry=بلا جنسية}}. و كثيراً ما يستعمل لفظ ال{{TextTerm|جنسية|4|330}} مرادفاً {{TextTerm|للمواطنة|4|330|2|IndexEntry=مواطنة }} و {{TextTerm|للقومية|4|330|3|IndexEntry=قومية}}. و يلزم أحياناً التفريق بين ال{{TextTerm|جنسية السياسية|4|330|4}}. و هي في الحقيقة المواطنة، و ال{{TextTerm|قومية العرقية|5|330}} و ذلك في ال{{TextTerm|دولة المتعددة القوميات|6|330}}. | |
=== 331 === | === 331 === | ||
− | + | قد يكتسب الغرباء جنسية الدولة التي يقيمون فيها {{TextTerm|بالتجنس|1|331|IndexEntry=تجنس}} فيصبحون {{TextTerm|متجنسين|2|331|IndexEntry=متجنسون}}، و يحصل ذلك {{TextTerm|بمرسوم التجنس|3|331|IndexEntry=مرسوم التجنس}}. و قد تحسب {{TextTerm|شهادة التجنس|4|331|IndexEntry=سحب شهادة التجنس}} في بعض البلاد و هذا هو {{TextTerm|فقد الجنسية|5|331}}. و يحصل بعض الأشخاص أحياناً على أكثر من جنسية و ذلك هو {{TextTerm|ازدواج الجنسية|6|331|IndexEntry=إزدواج الجنسية}}. و هنالك فرق بين ال{{TextTerm|غرباء المقيمين|7|331|IndexEntry=غرباء المقيمون}} الذين يعيشون في بلاد غير بلادهم، و ال{{TextTerm|غرباء الزائرين|8|331|IndexEntry=غرباء الزائرون}} الذين يلبثون بالبلد مدة قصيرة من الزمن. | |
+ | {{Note|3| يكفي أحياناً قرار وزاري لمنح الجنسية.}} | ||
=== 332 === | === 332 === | ||
− | + | الأشخاص الذين ولدوا في البلد الذي يعيشون فيه يدعون {{TextTerm|أهالي|1|332|IndexEntry=أهالي (البلد)}} ذلك البلد. و إذا كان أسلافهم قد عاشوا فيه مدة طويلة دعوا ال{{TextTerm|سكان الأصليين|2|332|IndexEntry=سكان الأصليون}}. و يفرق الإحصاء أحياناً بين ال{{TextTerm|مولودين في البلد|3|332|IndexEntry=مولودون في البلد}} و ال{{TextTerm|مولودين في الخارج|4|332|IndexEntry=مولودون في الخارج}}. | |
− | |||
− | |||
=== 333 === | === 333 === | ||
− | {{TextTerm| | + | ال{{TextTerm|عرق|1|333}} أو ال{{TextTerm|عنصر|1|333|2}} في الانتربولوجية يدل على صنف من الناس أُولِيَ صفات جسدية مشتركة وراثية أو يظن أنها وراثية. و هو لفظ غير دقيق الدلالة. و لكن قد يطلق لفظ ال{{TextTerm|مجموعة العرقية|2|333}} على أناس يشتركون في الملامح الجسدية و اللغة و الثقافة. و ال{{TextTerm|شعب|3|333}} عموماً أناس يربطهم تاريخ واحد و ثقافة واحدة. و الجماعة التي تعيش في منطقة ما و تختلف اختلافاً بَيِّناً عن أغلبية السكان تسمى {{TextTerm|أقلية|4|333|IndexEntry=أقلية }}. و ثمة {{TextTerm|أقليات عِرْقية|4|333|2|IndexEntry=أقليات عرقية}} و {{TextTerm|أقليات قومية|4|333|3}} و {{TextTerm|أقليات لِسْنية|4|333|4|IndexEntry=أقليات لسنية}}. |
− | {{Note| | + | {{Note|1| العرق و العنصر لهما معان أخرى. و النسبة إليهما عرقي و عنصري.}} |
+ | {{Note|2| الجماعة العرقية قد تكون قبيلة و النسبة إلى القبيلة قَبَليّ.}} | ||
+ | {{Note|4| الِّسن بكسر اللام و تسكين السين اللغة و الكلام و كذلك اللسان باعتبارها مؤنثة.}} | ||
=== 334 === | === 334 === | ||
− | + | يختلف الناس بعضهم عن بعض في ال{{TextTerm|لون|1|334}} و هو تعبير غير دقيق يتضمن الإشارة إلى لون البشرة. و في بعض البلاد تمييز بين {{TextTerm|البِيض|2|334|IndexEntry=بيض}} و ال{{TextTerm|ملونين|3|334|IndexEntry=ملونون}}. و يقضي الاختلاط إلى ال{{TextTerm|تهجين|4|334}} و من كان وليد الاختلاط دعي {{TextTerm|هجيناً|5|334|IndexEntry=هجين}} أو {{TextTerm|خلاسياً|5|334|2|IndexEntry=خلاسي}}. | |
− | {{Note| | + | {{Note|5| الهجين في الأصل من أبوه عربي و أمه غير عربية، و المُقْرِفُ من أمه عربية و أبوه غير عربي، و الخلاسي الولد من أبوين أبيض أسود. و هكذا تمدنا اللغة في التفريق بين اختلاط سلالتين و اختلاط لونين. و يقال لمختلط النسب في اللغة خِلْط. هذا و يقابل اختلاط العروق الفصل بينهما.}} |
− | |||
==<center><font size=12>* * * </font></center>== | ==<center><font size=12>* * * </font></center>== |
المراجعة الحالية بتاريخ ٠٠:٣٩، ٩ يناير ٢٠١٠
|
|
330
أفراد شعب الدولة رعايا1 له و مواطنون1 فيها. و قد يكون بينهم أجانب2 أو غرباء2. و هؤلاء إما رعايا دولة أخرى و إما بلا جنسية3. و كثيراً ما يستعمل لفظ الجنسية4 مرادفاً للمواطنة4 و للقومية4. و يلزم أحياناً التفريق بين الجنسية السياسية4. و هي في الحقيقة المواطنة، و القومية العرقية5 و ذلك في الدولة المتعددة القوميات6.
331
قد يكتسب الغرباء جنسية الدولة التي يقيمون فيها بالتجنس1 فيصبحون متجنسين2، و يحصل ذلك بمرسوم التجنس3. و قد تحسب شهادة التجنس4 في بعض البلاد و هذا هو فقد الجنسية5. و يحصل بعض الأشخاص أحياناً على أكثر من جنسية و ذلك هو ازدواج الجنسية6. و هنالك فرق بين الغرباء المقيمين7 الذين يعيشون في بلاد غير بلادهم، و الغرباء الزائرين8 الذين يلبثون بالبلد مدة قصيرة من الزمن.
- 3. يكفي أحياناً قرار وزاري لمنح الجنسية.
332
الأشخاص الذين ولدوا في البلد الذي يعيشون فيه يدعون أهالي1 ذلك البلد. و إذا كان أسلافهم قد عاشوا فيه مدة طويلة دعوا السكان الأصليين2. و يفرق الإحصاء أحياناً بين المولودين في البلد3 و المولودين في الخارج4.
333
العرق1 أو العنصر1 في الانتربولوجية يدل على صنف من الناس أُولِيَ صفات جسدية مشتركة وراثية أو يظن أنها وراثية. و هو لفظ غير دقيق الدلالة. و لكن قد يطلق لفظ المجموعة العرقية2 على أناس يشتركون في الملامح الجسدية و اللغة و الثقافة. و الشعب3 عموماً أناس يربطهم تاريخ واحد و ثقافة واحدة. و الجماعة التي تعيش في منطقة ما و تختلف اختلافاً بَيِّناً عن أغلبية السكان تسمى أقلية4. و ثمة أقليات عِرْقية4 و أقليات قومية4 و أقليات لِسْنية4.
- 1. العرق و العنصر لهما معان أخرى. و النسبة إليهما عرقي و عنصري.
- 2. الجماعة العرقية قد تكون قبيلة و النسبة إلى القبيلة قَبَليّ.
- 4. الِّسن بكسر اللام و تسكين السين اللغة و الكلام و كذلك اللسان باعتبارها مؤنثة.
334
يختلف الناس بعضهم عن بعض في اللون1 و هو تعبير غير دقيق يتضمن الإشارة إلى لون البشرة. و في بعض البلاد تمييز بين البِيض2 و الملونين3. و يقضي الاختلاط إلى التهجين4 و من كان وليد الاختلاط دعي هجيناً5 أو خلاسياً5.
- 5. الهجين في الأصل من أبوه عربي و أمه غير عربية، و المُقْرِفُ من أمه عربية و أبوه غير عربي، و الخلاسي الولد من أبوين أبيض أسود. و هكذا تمدنا اللغة في التفريق بين اختلاط سلالتين و اختلاط لونين. و يقال لمختلط النسب في اللغة خِلْط. هذا و يقابل اختلاط العروق الفصل بينهما.
* * *
|