The Demopædia Encyclopedia on Population is under heavy modernization and maintenance. Outputs could look bizarre, sorry for the temporary inconvenience
33
|
|
330
أفراد شعب الدولة رعايا(1) له و مواطنون(2) فيها. و قد يكون بينهم أجانب(2) أو غرباء(2). و هؤلاء إما رعايا دولة أخرى و إما بلا جنسية(3). و كثيراً ما يستعمل لفظ الجنسية(4) مرادفاً للمواطنة(4) و للقومية(4). و يلزم أحياناً التفريق بين الجنسية السياسية(4). و هي في الحقيقة المواطنة، و القومية العرقية(5) و ذلك في الدولة المتعددة القوميات(6).
331
قد يكتسب الغرباء جنسية الدولة التي يقيمون فيها بالتجنس(1) فيصبحون متجنسين(2)، و يحصل ذلك بمرسوم التجنس(3). و قد تحسب شهادة التجنس(4) في بعض البلاد و هذا هو فقد الجنسية(5). و يحصل بعض الأشخاص أحياناً على أكثر من جنسية و ذلك هو ازدواج الجنسية(6). و هنالك فرق بين الغرباء المقيمين(7) الذين يعيشون في بلاد غير بلادهم، و الغرباء الزائرين(8) الذين يلبثون بالبلد مدة قصيرة من الزمن.
- 3. يكفي أحياناً قرار وزاري لمنح الجنسية.
332
الأشخاص الذين ولدوا في البلد الذي يعيشون فيه يدعون أهالي(1) ذلك البلد. و إذا كان أسلافهم قد عاشوا فيه مدة طويلة دعوا السكان الأصليين(2). و يفرق الإحصاء أحياناً بين المولودين في البلد(3) و المولودين في الخارج(4).
333
العرق(1) أو العنصر(1) في الانتربولوجية يدل على صنف من الناس أُولِيَ صفات جسدية مشتركة وراثية أو يظن أنها وراثية. و هو لفظ غير دقيق الدلالة. و لكن قد يطلق لفظ المجموعة العرقية(2) على أناس يشتركون في الملامح الجسدية و اللغة و الثقافة. و الشعب(3) عموماً أناس يربطهم تاريخ واحد و ثقافة واحدة. و الجماعة التي تعيش في منطقة ما و تختلف اختلافاً بَيِّناً عن أغلبية السكان تسمى أقلية(4). و ثمة أقليات عِرْقية(4) و أقليات قومية(4) و أقليات لِسْنية(4).
- 1. العرق و العنصر لهما معان أخرى. و النسبة إليهما عرقي و عنصري.
- 2. الجماعة العرقية قد تكون قبيلة و النسبة إلى القبيلة قَبَليّ.
- 4. الِّسن بكسر اللام و تسكين السين اللغة و الكلام و كذلك اللسان باعتبارها مؤنثة.
334
يختلف الناس بعضهم عن بعض في اللون(1) و هو تعبير غير دقيق يتضمن الإشارة إلى لون البشرة. و في بعض البلاد تمييز بين البِيض(2) و الملونين(3). و يقضي الاختلاط إلى التهجين(4) و من كان وليد الاختلاط دعي هجيناً(5) أو خلاسياً(5).
- 5. الهجين في الأصل من أبوه عربي و أمه غير عربية، و المُقْرِفُ من أمه عربية و أبوه غير عربي، و الخلاسي الولد من أبوين أبيض أسود. و هكذا تمدنا اللغة في التفريق بين اختلاط سلالتين و اختلاط لونين. و يقال لمختلط النسب في اللغة خِلْط. هذا و يقابل اختلاط العروق الفصل بينهما.
|