The Demopædia Encyclopedia on Population is under heavy modernization and maintenance. Outputs could look bizarre, sorry for the temporary inconvenience
«62»: الفرق بين المراجعتين
(العربية ١٩٦٦ 1966) |
(العربية ١٩٨٨ 1988) |
||
| سطر ٢: | سطر ٢: | ||
<!--'''62'''--> | <!--'''62'''--> | ||
{{CurrentStatus}} | {{CurrentStatus}} | ||
| − | {{Unmodified edition | + | {{Unmodified edition II}} |
{{Summary}} | {{Summary}} | ||
__NOTOC__ | __NOTOC__ | ||
| سطر ٩: | سطر ٩: | ||
=== 620 === | === 620 === | ||
| − | {{TextTerm| | + | {{TextTerm|حقبة النسل|1|620}} أو {{TextTerm|حقبة الإنسال|1|620|2|IndexEntry=حقبة الانسال}} تبدأ {{TextTerm|بالبلوغ|2|620|IndexEntry=البلوغ}} و تتعين عند الأنثى {{TextTerm|بالطمث|3|620|IndexEntry=الطمث}} و ذلك بحصول ال{{TextTerm|حيض|3|620|2|IndexEntry=الحيض}} و هو ما يسمى ال{{TextTerm|عادة الشهرية|4|620|IndexEntry=العادة الشهرية}} باللغة الدارجة أو ال{{TextTerm|قُرْء|4|620|2|IndexEntry=القرء}} في كتب اللغة أحيانًا. {{TextTerm|فالحيضة الأولى|5|620|IndexEntry=الحيضة الأولى}} تبدأ بالبلوغ. و ينتهي الحيض {{TextTerm|بسن اليأس|6|620|IndexEntry=سن اليأس}} و يعتبر إبتداء حقبة الإنسال عادة في سن الخامسة عشرة و نهايتها في سن الخمسين. لفظ القرء يستعمل للحيض و لكنه ضد فهو يعني أيضًا ال{{TextTerm|طهر|7|620|IndexEntry=الطهر}}. و الطهر ينشأ أيضًا عن الحبل فيدعى {{TextTerm|طهرًا حُبْلَويًا|8|620|IndexEntry=طهر حبلوي}} و ينشأ أيضًا بعد النفاس فيدعى {{TextTerm|طهرًا نِفاسيًا|9|620|IndexEntry=طهر نفاسى}}. و يكون عن الكِبَر فيدعى ضهى وهي ضهيأ و ضهياء. |
| − | {{Note| | + | {{Note|3| يقال حاضت المرأة حَيْضًا و مَحِيضًا. و الحَيْضة بفتح الحاء المرة و الحِيضة بكسر الحاء الدم نفسه و كذلك يقال طمِثَتْ تَطْمَث و طَمَثَتْ تَطْمِث.}} |
| − | {{Note|6| | + | {{Note|6| اليأس و الإياس بمعنى واحد.}} |
| + | {{Note|7| إنقطاع الطمث.}} | ||
| + | {{Note|8| نسبة إلى حبلى.}} | ||
=== 621 === | === 621 === | ||
| − | + | ال{{TextTerm|قدرة على التوالد|1|621|IndexEntry=القدرة على التوالد}} أو بالإختصار {{TextTerm|إمكان التوالد|1|621|2|IndexEntry=أمراض وبائية}} هو القدرة على الإنسال. و ضده ال{{TextTerm|عقم|2|621|IndexEntry=العقم}} {{TextTerm|و العقر|2|621|2|IndexEntry=العقر}}. {{TextTerm|و عدم إستطاعة الحبل|3|621|IndexEntry=عدم استطاعة الحبل}} أو ال{{TextTerm|إعقام|3|621|2|IndexEntry=الإعقام}} سبب العقم الأساسي و لكنه ليس السبب الوحيد إذ يفرّق بين ال{{TextTerm|إعقام الوقتي|4|621|IndexEntry=الإعقام الوقتي}} الذي ينشأ عنه ال{{TextTerm|عقم الوقتي|5|621|IndexEntry=العقم الوقتي}}, {{TextTerm|و الإعقام النهائي|6|621|IndexEntry=الإعقام النهائي }} الذي ينشأ عنه ال{{TextTerm|عقم النهائي|7|621|IndexEntry=العقم النهائي}}. و إذا حصل العقم النهائي لعدم إيلاد مولود ما حي مطلقًا قيل {{TextTerm|عقم أصلي|8|621}}, و هو يقابل ال{{TextTerm|عقم الجزئي|9|621|IndexEntry=العقم الجزئي}} أو ال{{TextTerm|عقم الثانوي|9|621|2|IndexEntry=العقم الثانوي}} الحادث بعد إيلاد ولد واحد على الأقل. | |
| + | {{Note|2| يقال رجل عقيم و عَقام و رجال عُقَماء و عِقام و عَقْمى و إمرأة عقيم و عقيمة و نساء عقائم و عُقُم. و قد عَقَمت الرحم عُقْما, و عَقِمت عَقْما و عَقَما, و عُقِمَت بالبناء للمجهول عُقْما كانت عقيما. و هي معقومة. و رجل عاقر و عقير لا يولد له ولد, و رجال عُقَّر و عُقُر و إمرأة عاقر لا تحمل أو لا تلد, و نساء عُقَّر و عواقِرُ. و قد عَقَرت تَعْقِر عَقْرا و عُقرا و عَقارا و عُقِرت عَقارة و عُقارة كانت عاقرًا. و العُقْر مصدر و هو أيضًا الأبتر الذي لا ولد له.}} | ||
=== 622 === | === 622 === | ||
| − | + | العقم الوقتي ({{RefNumber|62|1|5}}) يصف أحيانًا النساء اللواتي عقمهن ناشئًا عن مرض و إنما يقع في {{TextTerm|فترات العقر|1|622}} خلال {{TextTerm|دورة الطمث|2|622}} إذا كان الحبل يقع أبّان زمن ال{{TextTerm|بَيْض|3|622|IndexEntry=البيض}} الذي هو ظاهرة فزيولوجية طبيعية. و ينقطع البيض عند الحبل و في زمن ال{{TextTerm|إرضاع|4|622|IndexEntry=الإرضاع}} و تلك هي {{TextTerm|فترة الإقفاف|5|622|IndexEntry=فترة الإيقاف}} أي إنقطاع البيض, كما تدعى, خاصة في بحث النمودجات الديمغرافية ({{RefNumber|73|0|1}}) الرياِضيّةِ للتكاثر. و يوصف بالعقم الوقتي {{TextTerm|دورات عدم البيض|6|622}} و هي دورات طمث تحدث دون بيض أيضًا و كذلك يوصف به جزء من الطهر ({{RefNumber|62|0|7}}) و قد توصف {{TextTerm|بالخصب الناقص|7|622|IndexEntry=الخصب النافص}} اليافعات من البنات ويقال له أيضًا {{TextTerm|عقر اليافعات|8|622|IndexEntry=عقر الياقعات}}. | |
| − | {{ | ||
=== 623 === | === 623 === | ||
| − | + | إذا اقْتُصِر على النتائج لا على الإستعداد قيل ال{{TextTerm|خصب|1|623|IndexEntry=الخصب}} لمجيء النسل, {{TextTerm|و عدم الإنسال|2|623|IndexEntry=عدم الانسال}} أو ال{{TextTerm|بوار|2|623|2|IndexEntry=بوار اختياري}} لعدم مجيئه. فإن إستمر عدم الإنسال طوال حِقبة الإنسال قيل {{TextTerm|بوار كلي|3|623}} و قد يحسب عدم الإنسال من سن محددة للمرأة أو في زمن الزواج إلى آخر حِقبة الإنسال فيقال {{TextTerm|بوار نهائي|4|623}}. و إذا كان عدم الإنسال من تحامي الزوجين للنسل قيل {{TextTerm|بوار إختياري|5|623}} أو {{TextTerm|عقم إختياري|5|623|2|IndexEntry=عقم اختياري}}. | |
| + | {{Note|1| يقال الخصوبة أيضًا.}} | ||
=== 624 === | === 624 === | ||
| − | {{TextTerm| | + | خصب ({{RefNumber|62|3|1}}) الزوجين ({{RefNumber|50|1|5}}) متوقف على {{TextTerm|سلوكهما التناسلي|1|624|IndexEntry=السلوك التناسلي}}. و يفرق في هذا السلوك بين ال{{TextTerm|زوجين المنظمين للنسل|2|624|IndexEntry=الزوجان المنظمان للنسل}} و هما المشرفان على نسلهما وفق رغباتهما, {{TextTerm|و الزوجين غير المنظمين للنسل|3|624|IndexEntry=الزوجان غير المنظمين للنسل}} يتركان أنفسهما على سجيتها. و يتعلق {{TextTerm|تنظيم الأسرة|4|624}} بعدد الأولاد النهائي لها بحيث لا يتجاوز {{TextTerm|عدد الأولاد المنشود|5|624}}. و ثمة ألفاظ تستعمل في هذا المجال مثل {{TextTerm|تحديد النسل|6|624}} {{TextTerm|و ظبط النسل|6|624|2|IndexEntry=ضبط النسل}} {{TextTerm|و تحديد الذرية|6|624|3|IndexEntry=تحديد الذرية}} و ما يجري مجراها و كلها متقاربة الدلالات. |
=== 625 === | === 625 === | ||
| − | + | في تنظيم الأسرة تلوح ال{{TextTerm|والدية المسؤولة|1|625|IndexEntry=الوالدية المسؤولة}} أو ال{{TextTerm|والدية المنظّمة|1|625|2|IndexEntry=الوالدية المنظمة}} و هي أن للأبوين موقفًا واعيًا تجاه نسلهما. و قد يختلف عدد الأولاد الذي يتوقعان مجيئه و ينشدانه عن {{TextTerm|عدد الأولاد الأمثل|2|625}} في رأيهما. و ربما يزيد العدد على ما ينشدان لأسباب منها {{TextTerm|إخفاق منع الحمل|3|625|IndexEntry=إخفاق منع الحبل}}. و تَكَرُّر هذا الإخفاق متوقف على قلة {{TextTerm|نجوع منع الحمل|4|625}} من الناحيتين: ال{{TextTerm|نجوع السريري|5|625|IndexEntry=النجوع السريري}} أي {{TextTerm|النجوع النظري|5|625|2}} الذي هو مدى وثاقة الطريقة حين تتبع دائما حسب التوصيات {{TextTerm|و النجوع العملي|6|625|IndexEntry=النجوع العملي}} أي {{TextTerm|نجوع الإستعمال|6|625|2|IndexEntry=نجوع الاستعمال}} الذي هو قياس وثاقة الطريقة حين تستعملها في أيامها طائفة من السكان. و نجوع الإستعمال هذا عند بحث إحتمال الحبل الثُمالي ({{RefNumber|63|8|7}}) يقاس عادة {{TextTerm|بمعدل إخفاق منع الحمل|7|625|IndexEntry=معدل اخفاق منع الحمل}} و هي نسبة حالات الحمل الغير مرغوب فيها إلى مدة التعرض لإحتمال الحبل. | |
| − | + | {{Note|2| يفرق بين عدد الأولاد المنشود ({{RefNumber|62|4|5}}) و هو العدد الذي يرغب في مجيئه الزوجان و ينشدانه لأنفسهما و حسب أحوالهما و عدد الأولاد الأمثل الذي يرتئيانه لمجتمعهما و قد يكون الأول أقل من الثاني.}} | |
=== 626 === | === 626 === | ||
| − | + | {{TextTerm|برنامج تنظيم الأسرة|1|626|IndexEntry=برنامج تنظيم الاسرة}} يقصد إلى نشر وسائل منع الحمل ({{RefNumber|62|7|1}}) في فئة من الناس يدعون {{TextTerm|مشاركين سانحين|2|626|IndexEntry=مشارك سانح}} في إستعمال هذه الوسائل أي سنحت مشاركتهم فيه و قد يُدْعَوْن أيضًا {{TextTerm|مجتمعًا مُسْتَهْدفًا|2|626|2|IndexEntry=مجتمع مستهدف}} أي نُصِبَ هدفًا للدراسة. و ثمة فريق ال{{TextTerm|دعاة|3|626|IndexEntry=الدعاة}} لإستعمال تلك الوسائل و ال{{TextTerm|محرِّضين|3|626|2|IndexEntry=المعبؤون}} عليه {{TextTerm|و المعبِّئين|3|626|3|IndexEntry=المحرضون (على تنظيم النسل)}} يسعون جميعًا للحصول على موافقة الجهات التي يهمها الأمر. و تقاس نتائج البرنامج {{TextTerm|بنسنة المشاركين|4|626|IndexEntry=نسبة المشاركين}} أو {{TextTerm|معدل المشاركة|4|626|2}} أو {{TextTerm|معدل الإستجابة|4|626|3|IndexEntry=معدل الاستجابة}} ثم يحسب بين المشاركين أو المستجيبين بعد مرور مدة من الزمن {{TextTerm|معدل المثابرة|5|626}}, كما يحسب متممه إلى الواحد و هو {{TextTerm|معدل النكوص|6|626}} في تلك المدة الزمنية نفسها. {{TextTerm|و عدد الولادات المتجنَّبة|7|626|IndexEntry=عدد الولادات المنجبة}} المخمن دليل على مدى نجوع البرنامج المنظم, كما أن إنتشار منع الحمل في مجتمع يقدر {{TextTerm|بعدد المُماِرسات له|8|626|IndexEntry=عدد الممارسات (لمنع الحمل)}} في مجتمع مناسب للموضوع كالزوجات اللواتي في حقبة الإنسال. | |
| − | {{Note| | + | |
| + | === 627 === | ||
| + | |||
| + | {{TextTerm|منع الحمل|1|627}} إتخاد التدابير التي تقي ال{{TextTerm|جماع|2|627|IndexEntry=الجماع}} من الحبل. و تدعى تلك التدابير {{TextTerm|موانع الحبل|3|627}} أو {{TextTerm|موانع الحمل|3|627|2|IndexEntry=موانع الحمل }}. و هي تشتمل حتى على الإجهاض العمدي ({{RefNumber|60|4|2}}). أما ال{{TextTerm|أ ُبُول|4|627|IndexEntry=الأبول}} أي الإمتناع عن غشيان الزوجة و لا سيما الأ ُبُول الدوري ({{RefNumber|62|8|4}}) فيدخل غالبًا في عداد موانع الحمل. | ||
| + | {{Note|4| أَبَلَ يَاْبُل أ ُبولاً إمتنع عن غشيان زوجته و كذلك تأبّل تأبلا ً.}} | ||
| + | |||
| + | === 628 === | ||
| + | |||
| + | موانع الحمل ({{RefNumber|62|7|3}}) {{TextTerm|وسائل مادية|1|628|IndexEntry=وساثل مادية}} {{TextTerm|و وسائل غير مادية|2|628|IndexEntry=وساثل غير مادية}}. من الوسائل غيرالمادية ال{{TextTerm|عزل|3|628|IndexEntry=العزل}} و منها ال{{TextTerm|أ ُبُول الدوري|4|628|IndexEntry=الأبول الدوري}} يمتنع الرجل فيه عن غشيان زوجته حين تكون أهلا ً للحمل و لا يأتيها إلا في {{TextTerm|فترة الأمان|5|628}} في غضون دورة الطمث ({{RefNumber|62|2|2}}). و فترة الأمان قد تحسبها الزوجة {{TextTerm|بطريقة قياس الحرارة|6|628|IndexEntry=طريقة قياس الحرارة}} عندها. | ||
| + | {{Note|3| عزل عن زوجته منع ماءه عنها بالخروج حذر الحمل.}} | ||
| + | {{Note|4| يقال أيضًا طريقة أوجينو.}} | ||
| + | |||
| + | === 629 === | ||
| + | |||
| + | الوسائل المادية ({{RefNumber|62|8|1}}) أكثر إنتشارًا و هي تعتمد على أدوات تستعمل منفردة أو مجتمعة و هي ال{{TextTerm|ِرفال|1|629|IndexEntry=الرفال}} {{TextTerm|و هو الصائن البعولي|1|629|2|IndexEntry=الصائن البعولي}} أو ال{{TextTerm|حائل|1|629|3|IndexEntry=الحائل}} {{TextTerm|و الصائن النِسْوي|2|629|IndexEntry=الصائن النسوي}} أو ال{{TextTerm|كُمّة|2|629|2|IndexEntry=الكمة}} أو ال{{TextTerm|فرزجة|2|629|3|IndexEntry=الفرزجة}} {{TextTerm|و الحاجب|3|629|IndexEntry=الحاجب}} {{TextTerm|و الإسفنج الرحمي|4|629|IndexEntry=الإسفنج الرحمي}} و {{TextTerm|المهلّمات|5|629|IndexEntry=المهلمات}} أو ال{{TextTerm|مراهم|5|629|2|IndexEntry=المراهم}} {{TextTerm|و التحاميل|6|629|IndexEntry=التحاميل}} و {{TextTerm|الأقراص الفوارة|7|629}} أو {{TextTerm|المسحوقات الفوارة|7|629|2}} أي {{TextTerm|الذرورات الفوارة|7|629|3}} {{TextTerm|و الحقن المهبلية|8|629|IndexEntry=الحقن المهبلية}} مع مركب {{TextTerm|قاتل النطفة|9|629|IndexEntry=قاتل النطفة }} أو دونه أو ال{{TextTerm|عاقمة|10|629}} أي {{TextTerm|عُدَّة رحمية مانعة|10|629|2|IndexEntry=عدة رحمية}}. | ||
| + | |||
| + | === 630 === | ||
| + | |||
| + | ال{{TextTerm|أَعْقار|1|630|IndexEntry=الأعقار}} أو {{TextTerm|موانع الحمل الفموية|1|630|2}} أي التي تأخد عن طريق الفم تتبع طريقة {{TextTerm|منع الحمل الهرموني|2|630|IndexEntry=منع الحمل الهرموفي}} أو {{TextTerm|منع الحمل بالستيرويد|3|630}} إذ يمتنع البيض ({{RefNumber|62|2|3}}) بأخد {{TextTerm|حب|4|630|IndexEntry=حب (منع الحمل)}} منه أخذًا متواترًا أو بالحقن أو بالغرس. | ||
| + | {{Note|1| مفردها عُقُر و عُقْر و هو كل ما شر به الإنسان فلم يولد له.}} | ||
| + | {{Note|2| تُرِجم الهرمون بالحاثّة و لكن شاع تعريب اللفظ أي إستعمال اللفظ الأجنبي مع إخضاعه لقواعد العربية.}} | ||
| + | {{Note|4| الحَبْ إسم للنوع و الجمع حبوب و الواحدة حبة و جمعها حبات.}} | ||
{{SummaryShort}} | {{SummaryShort}} | ||
{{OtherLanguages|62}} | {{OtherLanguages|62}} | ||
مراجعة ١٠:٣٥، ١٩ سبتمبر ٢٠٠٩
|
Avertissement : Cette page n'a pas encore fait l'objet d'une vérification fine. Tant que ce bandeau persistera, prière de la considérer comme temporaire. Prière de regarder la page de discussion relative à cette page pour d'éventuels détails. |
|
|
620
حقبة النسل1 أو حقبة الإنسال1 تبدأ بالبلوغ2 و تتعين عند الأنثى بالطمث3 و ذلك بحصول الحيض3 و هو ما يسمى العادة الشهرية4 باللغة الدارجة أو القُرْء4 في كتب اللغة أحيانًا. فالحيضة الأولى5 تبدأ بالبلوغ. و ينتهي الحيض بسن اليأس6 و يعتبر إبتداء حقبة الإنسال عادة في سن الخامسة عشرة و نهايتها في سن الخمسين. لفظ القرء يستعمل للحيض و لكنه ضد فهو يعني أيضًا الطهر7. و الطهر ينشأ أيضًا عن الحبل فيدعى طهرًا حُبْلَويًا8 و ينشأ أيضًا بعد النفاس فيدعى طهرًا نِفاسيًا9. و يكون عن الكِبَر فيدعى ضهى وهي ضهيأ و ضهياء.
- 3. يقال حاضت المرأة حَيْضًا و مَحِيضًا. و الحَيْضة بفتح الحاء المرة و الحِيضة بكسر الحاء الدم نفسه و كذلك يقال طمِثَتْ تَطْمَث و طَمَثَتْ تَطْمِث.
- 6. اليأس و الإياس بمعنى واحد.
- 7. إنقطاع الطمث.
- 8. نسبة إلى حبلى.
621
القدرة على التوالد1 أو بالإختصار إمكان التوالد1 هو القدرة على الإنسال. و ضده العقم2 و العقر2. و عدم إستطاعة الحبل3 أو الإعقام3 سبب العقم الأساسي و لكنه ليس السبب الوحيد إذ يفرّق بين الإعقام الوقتي4 الذي ينشأ عنه العقم الوقتي5, و الإعقام النهائي6 الذي ينشأ عنه العقم النهائي7. و إذا حصل العقم النهائي لعدم إيلاد مولود ما حي مطلقًا قيل عقم أصلي8, و هو يقابل العقم الجزئي9 أو العقم الثانوي9 الحادث بعد إيلاد ولد واحد على الأقل.
- 2. يقال رجل عقيم و عَقام و رجال عُقَماء و عِقام و عَقْمى و إمرأة عقيم و عقيمة و نساء عقائم و عُقُم. و قد عَقَمت الرحم عُقْما, و عَقِمت عَقْما و عَقَما, و عُقِمَت بالبناء للمجهول عُقْما كانت عقيما. و هي معقومة. و رجل عاقر و عقير لا يولد له ولد, و رجال عُقَّر و عُقُر و إمرأة عاقر لا تحمل أو لا تلد, و نساء عُقَّر و عواقِرُ. و قد عَقَرت تَعْقِر عَقْرا و عُقرا و عَقارا و عُقِرت عَقارة و عُقارة كانت عاقرًا. و العُقْر مصدر و هو أيضًا الأبتر الذي لا ولد له.
622
العقم الوقتي (621-5) يصف أحيانًا النساء اللواتي عقمهن ناشئًا عن مرض و إنما يقع في فترات العقر1 خلال دورة الطمث2 إذا كان الحبل يقع أبّان زمن البَيْض3 الذي هو ظاهرة فزيولوجية طبيعية. و ينقطع البيض عند الحبل و في زمن الإرضاع4 و تلك هي فترة الإقفاف5 أي إنقطاع البيض, كما تدعى, خاصة في بحث النمودجات الديمغرافية (730-1) الرياِضيّةِ للتكاثر. و يوصف بالعقم الوقتي دورات عدم البيض6 و هي دورات طمث تحدث دون بيض أيضًا و كذلك يوصف به جزء من الطهر (620-7) و قد توصف بالخصب الناقص7 اليافعات من البنات ويقال له أيضًا عقر اليافعات8.
623
إذا اقْتُصِر على النتائج لا على الإستعداد قيل الخصب1 لمجيء النسل, و عدم الإنسال2 أو البوار2 لعدم مجيئه. فإن إستمر عدم الإنسال طوال حِقبة الإنسال قيل بوار كلي3 و قد يحسب عدم الإنسال من سن محددة للمرأة أو في زمن الزواج إلى آخر حِقبة الإنسال فيقال بوار نهائي4. و إذا كان عدم الإنسال من تحامي الزوجين للنسل قيل بوار إختياري5 أو عقم إختياري5.
- 1. يقال الخصوبة أيضًا.
624
خصب (623-1) الزوجين (501-5) متوقف على سلوكهما التناسلي1. و يفرق في هذا السلوك بين الزوجين المنظمين للنسل2 و هما المشرفان على نسلهما وفق رغباتهما, و الزوجين غير المنظمين للنسل3 يتركان أنفسهما على سجيتها. و يتعلق تنظيم الأسرة4 بعدد الأولاد النهائي لها بحيث لا يتجاوز عدد الأولاد المنشود5. و ثمة ألفاظ تستعمل في هذا المجال مثل تحديد النسل6 و ظبط النسل6 و تحديد الذرية6 و ما يجري مجراها و كلها متقاربة الدلالات.
625
في تنظيم الأسرة تلوح الوالدية المسؤولة1 أو الوالدية المنظّمة1 و هي أن للأبوين موقفًا واعيًا تجاه نسلهما. و قد يختلف عدد الأولاد الذي يتوقعان مجيئه و ينشدانه عن عدد الأولاد الأمثل2 في رأيهما. و ربما يزيد العدد على ما ينشدان لأسباب منها إخفاق منع الحمل3. و تَكَرُّر هذا الإخفاق متوقف على قلة نجوع منع الحمل4 من الناحيتين: النجوع السريري5 أي النجوع النظري5 الذي هو مدى وثاقة الطريقة حين تتبع دائما حسب التوصيات و النجوع العملي6 أي نجوع الإستعمال6 الذي هو قياس وثاقة الطريقة حين تستعملها في أيامها طائفة من السكان. و نجوع الإستعمال هذا عند بحث إحتمال الحبل الثُمالي (638-7) يقاس عادة بمعدل إخفاق منع الحمل7 و هي نسبة حالات الحمل الغير مرغوب فيها إلى مدة التعرض لإحتمال الحبل.
- 2. يفرق بين عدد الأولاد المنشود (624-5) و هو العدد الذي يرغب في مجيئه الزوجان و ينشدانه لأنفسهما و حسب أحوالهما و عدد الأولاد الأمثل الذي يرتئيانه لمجتمعهما و قد يكون الأول أقل من الثاني.
626
برنامج تنظيم الأسرة1 يقصد إلى نشر وسائل منع الحمل (627-1) في فئة من الناس يدعون مشاركين سانحين2 في إستعمال هذه الوسائل أي سنحت مشاركتهم فيه و قد يُدْعَوْن أيضًا مجتمعًا مُسْتَهْدفًا2 أي نُصِبَ هدفًا للدراسة. و ثمة فريق الدعاة3 لإستعمال تلك الوسائل و المحرِّضين3 عليه و المعبِّئين3 يسعون جميعًا للحصول على موافقة الجهات التي يهمها الأمر. و تقاس نتائج البرنامج بنسنة المشاركين4 أو معدل المشاركة4 أو معدل الإستجابة4 ثم يحسب بين المشاركين أو المستجيبين بعد مرور مدة من الزمن معدل المثابرة5, كما يحسب متممه إلى الواحد و هو معدل النكوص6 في تلك المدة الزمنية نفسها. و عدد الولادات المتجنَّبة7 المخمن دليل على مدى نجوع البرنامج المنظم, كما أن إنتشار منع الحمل في مجتمع يقدر بعدد المُماِرسات له8 في مجتمع مناسب للموضوع كالزوجات اللواتي في حقبة الإنسال.
627
منع الحمل1 إتخاد التدابير التي تقي الجماع2 من الحبل. و تدعى تلك التدابير موانع الحبل3 أو موانع الحمل3. و هي تشتمل حتى على الإجهاض العمدي (604-2). أما الأ ُبُول4 أي الإمتناع عن غشيان الزوجة و لا سيما الأ ُبُول الدوري (628-4) فيدخل غالبًا في عداد موانع الحمل.
- 4. أَبَلَ يَاْبُل أ ُبولاً إمتنع عن غشيان زوجته و كذلك تأبّل تأبلا ً.
628
موانع الحمل (627-3) وسائل مادية1 و وسائل غير مادية2. من الوسائل غيرالمادية العزل3 و منها الأ ُبُول الدوري4 يمتنع الرجل فيه عن غشيان زوجته حين تكون أهلا ً للحمل و لا يأتيها إلا في فترة الأمان5 في غضون دورة الطمث (622-2). و فترة الأمان قد تحسبها الزوجة بطريقة قياس الحرارة6 عندها.
- 3. عزل عن زوجته منع ماءه عنها بالخروج حذر الحمل.
- 4. يقال أيضًا طريقة أوجينو.
629
الوسائل المادية (628-1) أكثر إنتشارًا و هي تعتمد على أدوات تستعمل منفردة أو مجتمعة و هي الِرفال1 و هو الصائن البعولي1 أو الحائل1 و الصائن النِسْوي2 أو الكُمّة2 أو الفرزجة2 و الحاجب3 و الإسفنج الرحمي4 و المهلّمات5 أو المراهم5 و التحاميل6 و الأقراص الفوارة7 أو المسحوقات الفوارة7 أي الذرورات الفوارة7 و الحقن المهبلية8 مع مركب قاتل النطفة9 أو دونه أو العاقمة10 أي عُدَّة رحمية مانعة10.
630
الأَعْقار1 أو موانع الحمل الفموية1 أي التي تأخد عن طريق الفم تتبع طريقة منع الحمل الهرموني2 أو منع الحمل بالستيرويد3 إذ يمتنع البيض (622-3) بأخد حب4 منه أخذًا متواترًا أو بالحقن أو بالغرس.
- 1. مفردها عُقُر و عُقْر و هو كل ما شر به الإنسان فلم يولد له.
- 2. تُرِجم الهرمون بالحاثّة و لكن شاع تعريب اللفظ أي إستعمال اللفظ الأجنبي مع إخضاعه لقواعد العربية.
- 4. الحَبْ إسم للنوع و الجمع حبوب و الواحدة حبة و جمعها حبات.
|
