The Demopædia Encyclopedia on Population is under heavy modernization and maintenance. Outputs could look bizarre, sorry for the temporary inconvenience
«60»: الفرق بين المراجعتين
من Demopædia
(العربية ١٩٦٦ 1966) |
محمد السبتي (نقاش | مساهمات) (←601: ال) |
||
| (٥ مراجعات متوسطة بواسطة مستخدمين اثنين آخرين غير معروضة) | |||
| سطر ٢: | سطر ٢: | ||
<!--'''60'''--> | <!--'''60'''--> | ||
{{CurrentStatus}} | {{CurrentStatus}} | ||
| − | {{Unmodified edition | + | {{Unmodified edition II}} |
{{Summary}} | {{Summary}} | ||
__NOTOC__ | __NOTOC__ | ||
| سطر ٩: | سطر ٩: | ||
=== 601 === | === 601 === | ||
| − | {{TextTerm| | + | دراسةال{{TextTerm|خصب|1|601}}أو{{TextTerm|الخصوبة|1|601|2}}ويقال أيضاً{{TextTerm|المولودية|1|601|3}} تتناول الظواهر الكمية المتصلة {{TextTerm|بالتوالد|2|601|IndexEntry=توالد}} أو {{TextTerm|التناسل|2|601|2|IndexEntry=تناسل}} الإنساني. وقد يخصص لفظ المولودية للدلا لة على عدد {{TextTerm|المواليد|3|601|IndexEntry=مواليد}} في مجموعات من السكان على حين يفيد لفظ الخصب عدد المواليد في مجموعات من السكان هي في سن الإنسال (انظر633). والمولود هو نتاج ولادة ({{RefNumber|60|3|4}}) الأم له. هذا, ويلزم التفريق بين ولادة الأم لمولودها وولادة الولود من أمه. وقد تكون ولادة الأم توأمية ({{RefNumber|60|2|2}}) أي قد يكون نتاجها أكثر من مولود واحد, كما يلزم التفريق بين {{TextTerm|المولود الحي|4|601}} أي ولادة {{TextTerm|الوليد حياً|5|601|IndexEntry=وليد حيا}} والمولود الميت ({{RefNumber|51|1|5}}) حين يولد المولود ميتاً ولا تظهر عليه أمارة من أمارات الحياة, كالاستهلال والبكاء والحركة والتنفس ونبض القلب. ويستعمل لفظ {{NoteTerm|المولودية}} ال{{TextTerm|فعلية|6|601|IndexEntry=مولودية الفعلية}} أو {{TextTerm|الخصب الحقيقي|6|601|2}} حين يهمل في الحساب المواليد الأموات, ولكن قد يدخل في الحساب المواليد الأحياء والأموات جميعاً فيقال عندئد {{TextTerm|المولودية الكلية|7|601|IndexEntry=مولودية الكلية }} أو {{TextTerm|الخصب الكلي|7|601|2}}. وإذا لم توصف المولودية ولا الخصب اريد بها الصفة الفعلية.اًما {{TextTerm|تفاوت الخصب|8|601}} فيطاق على قروق فئات السكان في الخصب. |
| − | {{Note|1| الخصوبة | + | {{Note|1| الخصوبة مَصْدَرٌ مولد لم يرد في معجمات اللغة و لكنه شاع حديثًا. هذا و لايضاح معنى الخصب في علم السكان ينظر أيضًا الفقرة (623). ثم إنه قد يستعمل لفظ المولودية مكان معدل المواليد ({{RefNumber|62|3|1}}).}} |
| + | {{Note|2| توالدوا ولد بعضهم بعضا و تناسلوا بالمعنى نفسه و يقال نسل الوالد أو الوالدة الولدَ و أنسلاه و نسلا به و أنسلا به و نجلاه و نجلا به إذا ولداه. و أما لفظ الإنجاب فمعناه ولادة ولد نجيب أو ولد جبان فهو ضدٌ.}} | ||
| + | {{Note|3| يفرق بين الإجهاض و ولادة المولود الميت حسب مدَة الحمل. و تعتبر منظمة الصحة العالمية هذه المدة 28 أسبوعًا للتفريق بينهما, مع أن الحد الأدنى لهل يقع إحصائيًا بين الشهر الخامس و السابع (أنظر {{RefNumber|60|3|3}}).}} | ||
| + | {{Note|7| ينبغي التفريق بين الخصب الكلي و الخصب العام ( فقرة {{RefNumber|63|3|7}}).}} | ||
=== 602 === | === 602 === | ||
| − | {{TextTerm| | + | ال{{TextTerm|نَسْءُ|1|602|IndexEntry=نسيء}} {{TextTerm|لقاح|2|602|IndexEntry=لقاح }} ال{{TextTerm|بيضة|3|602}} {{TextTerm|بالنطفة|4|602|IndexEntry=نطفة}} و هو إبتداء ال{{TextTerm|حبل|5|602}} أو ال{{TextTerm|حمل|5|602|2}}. و {{TextTerm|نتائج الحمل|6|602|IndexEntry=نناج الحمل}} {{TextTerm|مُضْغَةُ|7|602|IndexEntry=مضغة}} {{TextTerm|ثم جنين|7|602|2|IndexEntry=جنبن}}. و لا اتفاق على الوقت الذي تصبح االمضغة جنينًا. فمن الباحثين من يعتبره في نهاية الشهر الثالث من الحياة داخل الرحم. و لكن الإحصائيين يطلقون طوعًا إسم المضغة على كل نتاج حملٍ تكون درجة نموّه غير كافية لإعتبار خروجه من الجسم ولادة. و {{TextTerm|التعشيش|8|602|IndexEntry=تعشيش }} لإنغراس البيضة في جدار {{TextTerm|الرحم|9|602|IndexEntry=رحم}} و هو يتم بعد اللقاح خلال بضعة أيام. |
| − | {{Note|1| | + | {{Note|1| يقال نُسِئَتِ المرأة فهي نُسْءٌ بدأ حملها و المصدر النسء. و قد وصفوا به كان الموصوف واحدًا أو جمعًا.}} |
| − | {{Note| | + | {{Note|2| لَقِحَت المرأة لَقَحا و لَقْحا و لَقاحًا حملت فهي لاقح و لَقوح و الجمع لواقح و لُقُح. و لَقَحَها زوجُها لَقْحا, و ألقحها إلقاحا و لقّحها تأحبلها فلُقِحَتْ أيضًا بالبناء للمفعول فهي ملقوحة والجمع ملاقيح, و الجنين ملقوح به, و الجمع ملاقيح أيضًا. و المَلاقح جمع مُلقِح بكسر القاف فهو للذكور و جمع مُلْقَحة بفتح القاف فهو أيضًا للإناث. و ثمة الإلقاح الصنعي بالتنمية الصنعية أي دون جماع.}} |
| − | {{Note|5| يقال | + | {{Note|3| البيضة اللاقحة تدعى البيضة و بعضهم يستعمل اللفظ الأجنبي زيجوت و الجمع زياجيت.}} |
| − | {{Note| | + | {{Note|5| المرأة حبلى و الجمع حبالى و حبليات و النسبة إليها حُبْلِي و حُبْلَويٌ و هي حامل و حاملة و الجمع حوامل. و الحمل مصدر و هو أيضًا ما في البطن من جنين. و يقال أيضًا للحبل علوق و الفعل عَلِقت المرأة بالولد تعلق بها علوقًا.}} |
| − | {{Note| | + | {{Note|6| مراتب الحمل عَلَقَةٌُ ثم مضغة ثم جنين.}} |
| + | {{Note|9| الِرحْم و الرَحِم و النسبة إليها ِرحْمِيٌ و رَحَمِيٌ بفتح الحاء في النسبة الثانية.}} | ||
=== 603 === | === 603 === | ||
| − | يقال للجنين ({{RefNumber|60|2|7}}) {{TextTerm|قادر على الحياة|1|603| | + | يقال للجنين ({{RefNumber|60|2|7}}) {{TextTerm|عيوش|1|603}} أي {{TextTerm|قادر على الحياة|1|603|2}} إذا إستطاع على يحيا خارجًا عن أمه مهما قل حظه من الحياة. و ذلك يكون بعد الشهر الخامس من الحمل على أقل تقدير. أما قبل هذه المدة فيعتبر {{TextTerm|هالكًا|2|603|IndexEntry=هالك}} أي {{TextTerm|غير قادر على الحياة|2|603|2}}. فالحد الأدنى {{TextTerm|لمدة الحمل|3|603|IndexEntry=مدة الحمل}} يقع بين الشهر الخامس و الشهر السابع. و إذا إستغرق الحمل تلك المدة أو زاد عليها كان طرح الأم لجنينها أو إخراجه منها حيًا أو ميتًا {{TextTerm|ولادة|4|603}} أو {{TextTerm|وضعًا|4|603|2|IndexEntry=وضع}}. و قبل الشهر الخامس يسمى ذلك {{TextTerm|إجهاضًا|5|603|IndexEntry=إجهاض}} و {{TextTerm|إسقاطًا|5|603|2|IndexEntry=إسقاط (مصدر)}}. و ال{{TextTerm|نِفاس|6|603|IndexEntry=نفس}} المدة التي تبدأ من وقت الوضع إلى ما يقرب من ستة أسابيع بعده حين تخرج النفساء منه و تَتَعَلّى أي تطهر من نفاسها. و في هذه المدة يندر الحمل و تعود الرحم شيئًا فشيئًا إلى حجمها الطبيعي. |
| − | {{Note|4| إخراج الجنين يقال له في اللغة | + | {{Note|1| المصدر الصناعي عَيُوشية.}} |
| − | {{Note|5| | + | {{Note|3| تعتبر منظمة الصحة العالمية مدة الحمل المعيارية 28 أسبوعًا. هذا و تُحْسَبُ مدة الحمل من تاريخ آخر حيضة (أول الحيضة أو آخرها) و هي المدة المتعارفة, على أن المدة الحقيقية تبدأ من النسء أو أول الحبل.}} |
| − | {{Note|6| | + | {{Note|4| يقال وَلَدَت المرأة ُ و وُلِدَ لها مولود. و وضعت المرأة حَمْلَها وَضْعًا و وُضْعًا ولدته فهي واضع و واضعة و الجمع واضعات. هذا و إخراج الجنين يقال له في اللغة السطو و يقال سطوتُ على المرأة إذا أخرجت الولد من رحمها.}} |
| + | {{Note|5| أجهضت الحامل ولدها ألقته لغير تمام فهي مجهض و هو جَهِيض و جِهْض و مُجْهَض فإذا إعتادت على ذلك فهي مِجهاض. و أسقطت الحامل ألقت ولدها لغير تمام فهي مُسقط فإذا إعتادته فهي مِسقاط و هو سِقْط. و يقال أمصلت إذا ألقت ولدها و هو مضغة و هي مُمْصل و كذلك أملصت فهي مُمْلِص و مِملاص و الحمل مَليص.}} | ||
| + | {{Note|6| يقال نُفِست نِفاسًا و نَفِست نِفاسة و نِفاسًا و نَفَسا و هي نُفَساء و الجمع نُفَساوات و نِفاس و نُفُس و نُفَّس.}} | ||
=== 604 === | === 604 === | ||
| − | {{TextTerm| | + | الإجهاض الذي يعقب موت الجنين في الرحم و يسبق موعد الولادة يدعى {{TextTerm|إجهاضًا عفويًا|1|604|IndexEntry=إجهاض عفوي}} فهو يقع دون قصد. و يقابله ال{{TextTerm|إجهاض العمدي|2|604}} حين يُتَعَمَّد. و ثمة ال{{TextTerm|إجهاض العلاجي|3|604|IndexEntry=إجهاض علاجي}} يعمله الطبيب لدواعي طبية أو إنسانية. و يبيح القانون في بعض الأحيان الإجهاض فنشأ عن ذلك نوعان: ال{{TextTerm|إجهاض المباح|4|604}} و {{TextTerm|الإجهاض المحرّم|5|604|IndexEntry=إجهاض المحرم}}, و قد يقال له ال{{TextTerm|إجهاض الإجرامي|5|604|2}}, و هو يحصل في الغفاء فيقال له ال{{TextTerm|إجهاض السرّي|5|604|3|IndexEntry=إجهاض السري}}, و يختلف الإجهاض بإختلاف الطريقة التي يتم بها فهو {{TextTerm|إجهاض بالتجريف|6|604}} و {{TextTerm|إجهاض بالسفط|7|604}} و {{TextTerm|إجهاض ببضع الرحم|8|604}} إي بشقها جراحيًا و {{TextTerm|إجهاض بطرق طبية تحريضية|9|604|IndexEntry=إجهـاض بـطرق طبيـة تحريضية}}. |
| − | {{Note| | + | {{Note|7| أي التخلية. و قد يكون ذلك قريبًا من بدء الحمل فيدعى بالتحييض.}} |
| + | {{Note|9| و ذلك بالحقن الملحي أو إستعمال مادة موثين أي برُسْتَغْلَنْدِين.}} | ||
=== 605 === | === 605 === | ||
| − | الوضع ({{RefNumber|60| | + | الوضع ({{RefNumber|60|3|4}}) إما وضع لتمام فهو {{TextTerm|تمام|1|605|IndexEntry=إتمام}} و إما لغير تمام فهو {{TextTerm|إخداج|2|605}} و ذلك على حسب مدة الحمل ({{RefNumber|60|3|3}}). و الولد في الحال الأولى {{TextTerm|تميم|3|605}} و في الثانية {{TextTerm|خديج|4|605}}. فتمام الحمل أو عدم تمامه يستند إلى مدة الحمل. و يعتبر إخداجًا ما حصل قبل مضي 38 أسبوعًا على الحمل و هي المدة اللازمة على الأقل لإعتباره إتمامًا. و دفعُا لكل لبس يستعان لمعرفة ال{{TextTerm|خِداج|5|605|IndexEntry=خداج}} في تحديد مدة الحمل {{TextTerm|بوزن المولود|6|605|IndexEntry=وزن المولود}}. و تتعين عندئد ال{{TextTerm|فجاجة|7|605}} فيعتبر {{TextTerm|فِجّاً|8|605|IndexEntry=فج (مولود)}} كل مولود نقص وزنه عن 2500 غرام. و من هؤلاء من يكون قليل الجسم ضعيفًا جدًا فهو {{TextTerm|ضاِويٌ|9|605|IndexEntry=ضاوي}}. |
| − | {{Note| | + | {{Note|1| يقال أتَمَّت الحامل فهي مُتِمٌ. و الخَصوف التي تضع في تاسعها.}} |
| − | {{Note| | + | {{Note|2| يقال أخْدَجت الحامل فهي مُخْْدِج و الولد مُخْدَج و خَدِيج. و يقال أسْبَعَتْ فهي مُسْبعٌ إذا ولدت لسبعة أشهر.}} |
| + | {{Note|9| الضاويٌ الضعيف خِلْقةٌ أو هُزالا. و يقال أضوت المرأة جاءت بولد ضاويٌ أو ضَاٍو.}} | ||
=== 606 === | === 606 === | ||
| − | + | ال{{TextTerm|إيحاد|1|606}} و {{TextTerm|الإفراد|1|606|2|IndexEntry=إفراد}} و {{TextTerm|الإفذاد|1|606|3|IndexEntry=إفذاذ}} ولادة المرأة مولودًا واحدًا في بطن, و هي مُفِذٌ و مُفْرد و مُوحِد. فإن ولدت إثنين أو أكثر في بطن فالولادة {{TextTerm|إتآم|2|606}} و هي مُتْئِم. فإن كان ذلك من عادتها فهي متئام و الأولاد {{TextTerm|توائم|3|606}} و {{TextTerm|تُؤَام|3|606|2|IndexEntry=تؤام}} و الصبي توأم و الأنثى توأمة. و التوائم إما {{TextTerm|وحيدة المحّيّة|4|606|IndexEntry=وحيدة المحية}} أي {{TextTerm|توائمٌ أعيانٌ|4|606|2|IndexEntry=توائم أعيان}} جاءت من أقسام البيضة الملقحة و تكون جميعها إما ذكورًا و إما إناثًا, و إما {{TextTerm|توائم مزدوجة المحّيّة|5|606|IndexEntry=توائم مزدوجة المحية}} أي {{TextTerm|توائم مختلفة|5|606|2}} أتت من إلقاح بيضتين أو أكثر و يمكن أن تكون ذكورًا أو إناثًا معًا. | |
| − | + | {{Note|2| الأتآم في الأصل ولادة ولدين في بطن واحد و يجوز التوسع فيه بحيث يطلق على ولادة ولدين أو أكثر, فنقول اتآم ثلاثي ورباعي إلخ.}} | |
| − | {{Note|2| | + | {{Note|3| التوأم المولود مع غيره في بطن من الإثنين فصاعدًا, و يقال هو توأم و توأمة و هما توأمان و توأم.}} |
| + | {{Note|4| يقال أيضًا توأمًا بيضة.}} | ||
| + | {{Note|5| يقال أيضًا توأمًا بيضتين إذا جاءا من بيضتين.}} | ||
| + | ==<center><font size=12>* * * </font></center>== | ||
{{SummaryShort}} | {{SummaryShort}} | ||
{{OtherLanguages|60}} | {{OtherLanguages|60}} | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ١٨:٤٨، ٥ أبريل ٢٠١٢
|
Avertissement : Cette page n'a pas encore fait l'objet d'une vérification fine. Tant que ce bandeau persistera, prière de la considérer comme temporaire. Prière de regarder la page de discussion relative à cette page pour d'éventuels détails. |
|
|
601
دراسةالخصب1أوالخصوبة1ويقال أيضاًالمولودية1 تتناول الظواهر الكمية المتصلة بالتوالد2 أو التناسل2 الإنساني. وقد يخصص لفظ المولودية للدلا لة على عدد المواليد3 في مجموعات من السكان على حين يفيد لفظ الخصب عدد المواليد في مجموعات من السكان هي في سن الإنسال (انظر633). والمولود هو نتاج ولادة (603-4) الأم له. هذا, ويلزم التفريق بين ولادة الأم لمولودها وولادة الولود من أمه. وقد تكون ولادة الأم توأمية (602-2) أي قد يكون نتاجها أكثر من مولود واحد, كما يلزم التفريق بين المولود الحي4 أي ولادة الوليد حياً5 والمولود الميت (511-5) حين يولد المولود ميتاً ولا تظهر عليه أمارة من أمارات الحياة, كالاستهلال والبكاء والحركة والتنفس ونبض القلب. ويستعمل لفظ المولودية الفعلية6 أو الخصب الحقيقي6 حين يهمل في الحساب المواليد الأموات, ولكن قد يدخل في الحساب المواليد الأحياء والأموات جميعاً فيقال عندئد المولودية الكلية7 أو الخصب الكلي7. وإذا لم توصف المولودية ولا الخصب اريد بها الصفة الفعلية.اًما تفاوت الخصب8 فيطاق على قروق فئات السكان في الخصب.
- 1. الخصوبة مَصْدَرٌ مولد لم يرد في معجمات اللغة و لكنه شاع حديثًا. هذا و لايضاح معنى الخصب في علم السكان ينظر أيضًا الفقرة (623). ثم إنه قد يستعمل لفظ المولودية مكان معدل المواليد (623-1).
- 2. توالدوا ولد بعضهم بعضا و تناسلوا بالمعنى نفسه و يقال نسل الوالد أو الوالدة الولدَ و أنسلاه و نسلا به و أنسلا به و نجلاه و نجلا به إذا ولداه. و أما لفظ الإنجاب فمعناه ولادة ولد نجيب أو ولد جبان فهو ضدٌ.
- 3. يفرق بين الإجهاض و ولادة المولود الميت حسب مدَة الحمل. و تعتبر منظمة الصحة العالمية هذه المدة 28 أسبوعًا للتفريق بينهما, مع أن الحد الأدنى لهل يقع إحصائيًا بين الشهر الخامس و السابع (أنظر 603-3).
- 7. ينبغي التفريق بين الخصب الكلي و الخصب العام ( فقرة 633-7).
602
النَسْءُ1 لقاح2 البيضة3 بالنطفة4 و هو إبتداء الحبل5 أو الحمل5. و نتائج الحمل6 مُضْغَةُ7 ثم جنين7. و لا اتفاق على الوقت الذي تصبح االمضغة جنينًا. فمن الباحثين من يعتبره في نهاية الشهر الثالث من الحياة داخل الرحم. و لكن الإحصائيين يطلقون طوعًا إسم المضغة على كل نتاج حملٍ تكون درجة نموّه غير كافية لإعتبار خروجه من الجسم ولادة. و التعشيش8 لإنغراس البيضة في جدار الرحم9 و هو يتم بعد اللقاح خلال بضعة أيام.
- 1. يقال نُسِئَتِ المرأة فهي نُسْءٌ بدأ حملها و المصدر النسء. و قد وصفوا به كان الموصوف واحدًا أو جمعًا.
- 2. لَقِحَت المرأة لَقَحا و لَقْحا و لَقاحًا حملت فهي لاقح و لَقوح و الجمع لواقح و لُقُح. و لَقَحَها زوجُها لَقْحا, و ألقحها إلقاحا و لقّحها تأحبلها فلُقِحَتْ أيضًا بالبناء للمفعول فهي ملقوحة والجمع ملاقيح, و الجنين ملقوح به, و الجمع ملاقيح أيضًا. و المَلاقح جمع مُلقِح بكسر القاف فهو للذكور و جمع مُلْقَحة بفتح القاف فهو أيضًا للإناث. و ثمة الإلقاح الصنعي بالتنمية الصنعية أي دون جماع.
- 3. البيضة اللاقحة تدعى البيضة و بعضهم يستعمل اللفظ الأجنبي زيجوت و الجمع زياجيت.
- 5. المرأة حبلى و الجمع حبالى و حبليات و النسبة إليها حُبْلِي و حُبْلَويٌ و هي حامل و حاملة و الجمع حوامل. و الحمل مصدر و هو أيضًا ما في البطن من جنين. و يقال أيضًا للحبل علوق و الفعل عَلِقت المرأة بالولد تعلق بها علوقًا.
- 6. مراتب الحمل عَلَقَةٌُ ثم مضغة ثم جنين.
- 9. الِرحْم و الرَحِم و النسبة إليها ِرحْمِيٌ و رَحَمِيٌ بفتح الحاء في النسبة الثانية.
603
يقال للجنين (602-7) عيوش1 أي قادر على الحياة1 إذا إستطاع على يحيا خارجًا عن أمه مهما قل حظه من الحياة. و ذلك يكون بعد الشهر الخامس من الحمل على أقل تقدير. أما قبل هذه المدة فيعتبر هالكًا2 أي غير قادر على الحياة2. فالحد الأدنى لمدة الحمل3 يقع بين الشهر الخامس و الشهر السابع. و إذا إستغرق الحمل تلك المدة أو زاد عليها كان طرح الأم لجنينها أو إخراجه منها حيًا أو ميتًا ولادة4 أو وضعًا4. و قبل الشهر الخامس يسمى ذلك إجهاضًا5 و إسقاطًا5. و النِفاس6 المدة التي تبدأ من وقت الوضع إلى ما يقرب من ستة أسابيع بعده حين تخرج النفساء منه و تَتَعَلّى أي تطهر من نفاسها. و في هذه المدة يندر الحمل و تعود الرحم شيئًا فشيئًا إلى حجمها الطبيعي.
- 1. المصدر الصناعي عَيُوشية.
- 3. تعتبر منظمة الصحة العالمية مدة الحمل المعيارية 28 أسبوعًا. هذا و تُحْسَبُ مدة الحمل من تاريخ آخر حيضة (أول الحيضة أو آخرها) و هي المدة المتعارفة, على أن المدة الحقيقية تبدأ من النسء أو أول الحبل.
- 4. يقال وَلَدَت المرأة ُ و وُلِدَ لها مولود. و وضعت المرأة حَمْلَها وَضْعًا و وُضْعًا ولدته فهي واضع و واضعة و الجمع واضعات. هذا و إخراج الجنين يقال له في اللغة السطو و يقال سطوتُ على المرأة إذا أخرجت الولد من رحمها.
- 5. أجهضت الحامل ولدها ألقته لغير تمام فهي مجهض و هو جَهِيض و جِهْض و مُجْهَض فإذا إعتادت على ذلك فهي مِجهاض. و أسقطت الحامل ألقت ولدها لغير تمام فهي مُسقط فإذا إعتادته فهي مِسقاط و هو سِقْط. و يقال أمصلت إذا ألقت ولدها و هو مضغة و هي مُمْصل و كذلك أملصت فهي مُمْلِص و مِملاص و الحمل مَليص.
- 6. يقال نُفِست نِفاسًا و نَفِست نِفاسة و نِفاسًا و نَفَسا و هي نُفَساء و الجمع نُفَساوات و نِفاس و نُفُس و نُفَّس.
604
الإجهاض الذي يعقب موت الجنين في الرحم و يسبق موعد الولادة يدعى إجهاضًا عفويًا1 فهو يقع دون قصد. و يقابله الإجهاض العمدي2 حين يُتَعَمَّد. و ثمة الإجهاض العلاجي3 يعمله الطبيب لدواعي طبية أو إنسانية. و يبيح القانون في بعض الأحيان الإجهاض فنشأ عن ذلك نوعان: الإجهاض المباح4 و الإجهاض المحرّم5, و قد يقال له الإجهاض الإجرامي5, و هو يحصل في الغفاء فيقال له الإجهاض السرّي5, و يختلف الإجهاض بإختلاف الطريقة التي يتم بها فهو إجهاض بالتجريف6 و إجهاض بالسفط7 و إجهاض ببضع الرحم8 إي بشقها جراحيًا و إجهاض بطرق طبية تحريضية9.
- 7. أي التخلية. و قد يكون ذلك قريبًا من بدء الحمل فيدعى بالتحييض.
- 9. و ذلك بالحقن الملحي أو إستعمال مادة موثين أي برُسْتَغْلَنْدِين.
605
الوضع (603-4) إما وضع لتمام فهو تمام1 و إما لغير تمام فهو إخداج2 و ذلك على حسب مدة الحمل (603-3). و الولد في الحال الأولى تميم3 و في الثانية خديج4. فتمام الحمل أو عدم تمامه يستند إلى مدة الحمل. و يعتبر إخداجًا ما حصل قبل مضي 38 أسبوعًا على الحمل و هي المدة اللازمة على الأقل لإعتباره إتمامًا. و دفعُا لكل لبس يستعان لمعرفة الخِداج5 في تحديد مدة الحمل بوزن المولود6. و تتعين عندئد الفجاجة7 فيعتبر فِجّاً8 كل مولود نقص وزنه عن 2500 غرام. و من هؤلاء من يكون قليل الجسم ضعيفًا جدًا فهو ضاِويٌ9.
- 1. يقال أتَمَّت الحامل فهي مُتِمٌ. و الخَصوف التي تضع في تاسعها.
- 2. يقال أخْدَجت الحامل فهي مُخْْدِج و الولد مُخْدَج و خَدِيج. و يقال أسْبَعَتْ فهي مُسْبعٌ إذا ولدت لسبعة أشهر.
- 9. الضاويٌ الضعيف خِلْقةٌ أو هُزالا. و يقال أضوت المرأة جاءت بولد ضاويٌ أو ضَاٍو.
606
الإيحاد1 و الإفراد1 و الإفذاد1 ولادة المرأة مولودًا واحدًا في بطن, و هي مُفِذٌ و مُفْرد و مُوحِد. فإن ولدت إثنين أو أكثر في بطن فالولادة إتآم2 و هي مُتْئِم. فإن كان ذلك من عادتها فهي متئام و الأولاد توائم3 و تُؤَام3 و الصبي توأم و الأنثى توأمة. و التوائم إما وحيدة المحّيّة4 أي توائمٌ أعيانٌ4 جاءت من أقسام البيضة الملقحة و تكون جميعها إما ذكورًا و إما إناثًا, و إما توائم مزدوجة المحّيّة5 أي توائم مختلفة5 أتت من إلقاح بيضتين أو أكثر و يمكن أن تكون ذكورًا أو إناثًا معًا.
- 2. الأتآم في الأصل ولادة ولدين في بطن واحد و يجوز التوسع فيه بحيث يطلق على ولادة ولدين أو أكثر, فنقول اتآم ثلاثي ورباعي إلخ.
- 3. التوأم المولود مع غيره في بطن من الإثنين فصاعدًا, و يقال هو توأم و توأمة و هما توأمان و توأم.
- 4. يقال أيضًا توأمًا بيضة.
- 5. يقال أيضًا توأمًا بيضتين إذا جاءا من بيضتين.
* * *
|
