«60»: الفرق بين المراجعتين

مراجعة ١٤:٠٦، ٧ نوفمبر ٢٠٠٩

Avertissement : Cette page n'a pas encore fait l'objet d'une vérification fine. Tant que ce bandeau persistera, prière de la considérer comme temporaire.

Prière de regarder la page de discussion relative à cette page pour d'éventuels détails.

This page is still the unmodified first edition of the Multilingual Demographic Dictionary

Please suppress this warning if you modify it

العودة إلى مقدمة | مـقـدمــــة | فهرس عام

فقرة: 10، 11، 12، 13، 14، 15، 16، 20، 21، 22، 23، 30، 31، 32، 33، 34، 35، 40، 41، 42، 43، 50، 51، 52، 60، 61، 62، 63، 70، 71، 72، 73، 80، 81، 90، 91، 92، 93

601

دراسة الخصب¹ أو الخصوبة¹ (621--3) في علم السكان تتناول الظواهر الكمية المتصلة بالتوالد² أو التناسل² الإنساني. وهي دراسة تبحث في ولادات المواليد³ ومع-دل المواليد(630--1) والعوامل التي تؤثر فيها جميعا. ويفرق بين الولادة الحية⁴ أي المولود الحي⁵ وبين ولادة المولود الميت أو الإملاص (410--6 و411--4ذ) حين يولد المولود ميتا ولا تظهر عليه أمارة من أمارات الحياة كالاستهلال والبكاء وغيرهما. ويستعمل لفظ الخصب الواقعي⁶ والخصوبة الحقيقية⁶ أو الفعالة⁶ حين يهمل في الحساب المواليد الأموات. ولكن قد يدخل في الحساب المواليد الأحياء والأموات جميعا فيقال عندئذ الخصوبة الكلية⁷.

1. الخصوبة لفظ دارج بمعنى الخصب ولم يرد في كتب اللغة.

602

النسيء¹ لقاح² البويضة³ بالحيوان المنوي⁴. وهو بداية الحبل⁵ أو الحمل⁵. و نتائج الحمل⁶ جنين⁷ والتعشيش⁸ استقرار البويضة الملقحة على جدار الرحم⁹.

1. النسيء لفظ صحيح قديم غير مستعمل وهو بداية الحمل، يقال نسئت المرأة سأ فهي نسيء وهن نسيء (مثلث)، واللفظ الدارج هو الحبل والحمل أيضا، ويقال كذلك علقت علوقا ولقحت لقحا أي حبلت. ولكن لما حصل التفريق في اللغات الأجنبية حسن أ، نحيي هذا اللفظ القديم.
4. اقترحت تسمية الحيوان المنوي الحيتمين حين يكون في النطفة أو المنى.
5. يقال امرأة حبلى و حبلانة وحامل وحاملة.
7. جمع الجنين أجنة وأجنن. وقد دعت اللغة العربية نتاج الحمل في مراحله الأولى مضغة ثم علقة.
8. التعشيش مصطلح حديث يقال اللفظ الأجنبي.

603

يقال للجنين (602--7) قادر على الحياة¹ إذا استطاع أن يحيا خارجا. عن أمة ولو فترة قصيرة من الزمن. وذلك يكون بعد الشهر الخامس من الحمل على أقل تقدير. أما قبل هذه الفترة فهو غير قادر على الحياة². فالحد الأدنى لمدة الحمل³ يقع بين الشهر الخامس والشهر السابع. وإذا زادت مدة الحمل على ذلك كان طرح الأم لجنينها وإخراجه منها وضعأ⁴. وقبل الشهر الخامس يسمى ذلك إجهاضا⁵ وإسقاطا⁵. والنفاس⁶ المدة التي تبدأ من وقت الوضع إلى ما يقرب من ستة أسابيع بعده، حين تخرج النفساء منه وتتعلى، أي تطهر من نفاسها. وفي تلك المدة يندر الحمل ويعود الرحم بالتدريج إلى حجمه الطبيعي.

4. إخراج الجنين يقال له في اللغة السطو، يقال سطوت على المرأة إذا أخرجت الولد من رحمها.
5. ثمة ألفاظ متعددة تفصيلية للإجهاض في كتب اللغة يمكن الرجوع إليها.
6. جمع النفساء نفاس و نفساوات ونفس و نفس.

604

الإجهاض العفوي¹ أو الإجهاض الطاريء¹ ما وقع دون قصد ويقابله الإجهاض المتعمد². وثمة الإجهاض العلاجي³ يعمله الطبيب حفضا لصحة الأم الحامل وإبقاء على حياتها. ويبيح القانون في بعض الأحوال الإجهاض، ولذلك نشأ نوعا منه الإجهاض القانوني⁴ والإجهاض غير القانوني⁵ أو الإجهاض الإجرامي⁵.

1. والصفة للمرأة: مجهض ومسقط بدون هاء لامتحان الالتباس ، والولد جهض ومجهض و جهيض وسقط.

605

الوضع (602--4) إما وضع لتمام فهو إتمام¹ وإما إخداج² إذا ولدت قبل تمام شهور الحمل لكن بعد الشهر السادس. والولد في الحال الأولى تميم³ وفي الثانية خديج⁴. فتمام الحمل أو عدم تمامه يستند إلى مدة الحمل. ولكن قد يعول على وزن الوليد لا على مدة الحمل لمعرفة الخداج⁵ وعندئذ يعتبر الوزن عند الولادة⁶ خمسة أرطال إنجليزية ونصف الرطل أو 2500 جرام. فمن كان وزنه أقل من ذلك عد ناقص التكوين⁷.

3. تميم ومتمم وتم(مثلث) بمعنى واحد
4. خديج و مخدج بمعنى واحد.

606

إذا ولدت المرأة مولودا واحدا فهي ولاد فردية¹. وإذا ولدت اثنين أو أكثر سميت الولادة ولادة توءمية² أو متعددة² ثنائية أو ثلاثية حسب الأحوال. والتوائم³ إما أن تكون توائم وحيدة المحية⁴ أو أعيانا⁴ وإما أن تكون توائم مزدوجة المحية⁵ أو مختلفة⁵.

1. إذا ولدت المرأة واحدا فهي موحد والمصدر الإيجاد فإن ولدت اثنين في بطن فهي متئم والمصدر الإتئام، وكل واحد من المولودين توءم والأنثى توأمة وهما توءمان وهم توأم وتواءم. الإيجاد والإفراد والإفذاذ بمعنى وهي مفرد و مفذ أيضا.
2. الإتءام في الأصل ولادة ولدين في بطن واحد ويجوز التوسع فيه بحيث يطلق على ولادة ولدين أو أكثر، ويقال في العربية ولدت ثلاثا في سرر واحد أو على غرار واحد أو على ساق واحدة. وليس ما يمنع أن نقول الإتئام الثلاثي والرباعي الخ عند الضرورة.

* * *

العودة إلى مقدمة | مـقـدمــــة | فهرس عام

فقرة: 10، 11، 12، 13، 14، 15، 16، 20، 21، 22، 23، 30، 31، 32، 33، 34، 35، 40، 41، 42، 43، 50، 51، 52، 60، 61، 62، 63، 70، 71، 72، 73، 80، 81، 90، 91، 92، 93

@@ سطر ٢: / سطر ٢: @@
 <!--'''60'''-->
 {{CurrentStatus}}
-{{Unmodified edition II}}
+{{Unmodified edition I}}
 {{Summary}}
 __NOTOC__
@@ سطر ٩: / سطر ٩: @@
 === 601 ===
-دراسةال{{TextTerm|خصب|1|601|IndexEntry=الخصب}}أوال{{TextTerm|خصوبة|1|601|2|IndexEntry=الخصوبة}}ويقال أيضاًال{{TextTerm|مولودية|1|601|3|IndexEntry=المولودية}} تتناول الظواهر الكمية المتصلة {{TextTerm|بالتوالد|2|601|IndexEntry=التوالد}} أو {{TextTerm|التناسل|2|601|2}} الإنساني. وقد يخصص لفظ المولودية للدلا لة على عدد {{TextTerm|المواليد|3|601}} في مجموعات من السكان على حين يفيد لفظ الخصب عدد المواليد في مجموعات من السكان هي في سن الإنسال (انظر633). والمولود هو نتاج ولادة ({{RefNumber|60|3|4}}) الأم له. هذا, ويلزم التفريق بين ولادة الأم لمولودها وولادة الولود من أمه. وقد تكون ولادة الأم توأمية ({{RefNumber|60|2|2}}) أي قد يكون نتاجها أكثر من مولود واحد, كما يلزم التفريق بين ال{{TextTerm|مولود الحي|4|601|IndexEntry=المولود الحي}} أي ولادة ال{{TextTerm|وليد حياً|5|601|IndexEntry=الوليد حيا}} والمولود الميت ({{RefNumber|51|1|5}}) حين يولد المولود ميتاً ولا تظهر عليه أمارة من أمارات الحياة, كالاستهلال والبكاء والحركة والتنفس ونبض القلب. ويستعمل لفظ ال{{NoteTerm|مولودية}} ال{{TextTerm|فعلية|6|601|IndexEntry=المولودية الفعلية}} أو ال{{TextTerm|خصب الحقيقي|6|601|2|IndexEntry=الخصب الحقيقي}} حين يهمل في الحساب المواليد الأموات, ولكن قد يدخل في الحساب المواليد الأحياء والأموات جميعاً فيقال عندئد ال{{TextTerm|مولودية الكلية|7|601|IndexEntry=المولودية الكلية }} أو ال{{TextTerm|خصب الكلي|7|601|2|IndexEntry=الخصب الكلي}}. وإذا لم توصف المولودية ولا الخصب اريد بها الصفة الفعلية.اًما {{TextTerm|تفاوت الخصب|8|601}} فيطاق على قروق فئات السكان في الخصب.
+{{TextTerm|دراسة الخصب|1|601|IndexEntry=خصوبة (خصب)}} أو {{TextTerm|الخصوبة|1|601|2|IndexEntry=خصب (خصب)}} ({{RefNumber|62|1|-3}}) في علم السكان تتناول الظواهر {{TextTerm|الكمية المتصلة بالتوالد|2|601|IndexEntry=توالد (ولادة)}} أو {{TextTerm|التناسل|2|601|2|IndexEntry=تناسل (نسل)}} الإنساني. وهي دراسة تبحث في {{TextTerm|ولادات المواليد|3|601|IndexEntry=ولادات المواليد (مولود)}} ومع-دل المواليد({{RefNumber|63|0|-1}}) والعوامل التي تؤثر فيها جميعا. ويفرق بين ال{{TextTerm|ولادة الحية|4|601|IndexEntry=ولادة الحية (حي)}} أي {{TextTerm|المولود الحي|5|601|IndexEntry=مولود الحي (حي)}} وبين ولادة المولود الميت أو الإملاص ({{RefNumber|41|0|-6}} و{{RefNumber|41|1|-4}}ذ) حين يولد المولود ميتا ولا تظهر عليه أمارة من أمارات الحياة كالاستهلال والبكاء وغيرهما. و{{TextTerm|يستعمل لفظ الخصب الواقعي|6|601|IndexEntry=خصب الواقعي (خصب)}} و{{TextTerm|الخصوبة الحقيقية|6|601|2|IndexEntry=خصوبة الحقيقية (حقيقة)}} أو {{TextTerm|الفعالة|6|601|3|IndexEntry=خصوبة الفعالة (فعل)}} حين يهمل في الحساب المواليد الأموات. ولكن قد يدخل في الحساب المواليد الأحياء والأموات جميعا فيقال عندئذ {{TextTerm|الخصوبة الكلية|7|601|IndexEntry=خصوبة الكلية (خصب)}}.
-{{Note|1| الخصوبة مَصْدَرٌ مولد لم يرد في معجمات اللغة و لكنه شاع حديثًا. هذا و لايضاح معنى الخصب في علم السكان ينظر أيضًا الفقرة (623). ثم إنه قد يستعمل لفظ المولودية مكان معدل المواليد ({{RefNumber|62|3|1}}).}}
+{{Note|1| الخصوبة لفظ دارج بمعنى الخصب ولم يرد في كتب اللغة.}}
-{{Note|2| توالدوا ولد بعضهم بعضا و تناسلوا بالمعنى نفسه و يقال نسل الوالد أو الوالدة الولدَ و أنسلاه و نسلا به و أنسلا به و نجلاه و نجلا به إذا ولداه. و أما لفظ الإنجاب فمعناه ولادة ولد نجيب أو ولد جبان فهو ضدٌ.}}
-{{Note|3| يفرق بين الإجهاض و ولادة المولود الميت حسب مدَة الحمل. و تعتبر منظمة الصحة العالمية هذه المدة 28 أسبوعًا للتفريق بينهما, مع أن الحد الأدنى لهل يقع إحصائيًا بين الشهر الخامس و السابع (أنظر {{RefNumber|60|3|3}}).}}
-{{Note|7| ينبغي التفريق بين الخصب الكلي و الخصب العام ( فقرة {{RefNumber|63|3|7}}).}}
 === 602 ===
-ال{{TextTerm|نَسْءُ|1|602|IndexEntry=النسيء}} {{TextTerm|لقاح|2|602|IndexEntry=لقاح }} ال{{TextTerm|بيضة|3|602|IndexEntry=البيضة}} {{TextTerm|بالنطفة|4|602|IndexEntry=النطفة}} و هو إبتداء ال{{TextTerm|حبل|5|602|IndexEntry=الحبل}} أو ال{{TextTerm|حمل|5|602|2|IndexEntry=الحمل}}. {{TextTerm|و نتائج الحمل|6|602|IndexEntry=نناج الحمل}} {{TextTerm|مُضْغَةُ|7|602|IndexEntry=مضغة}} {{TextTerm|ثم جنين|7|602|2|IndexEntry=جنبن}}. و لا اتفاق على الوقت الذي تصبح االمضغة جنينًا. فمن الباحثين من يعتبره في نهاية الشهر الثالث من الحياة داخل الرحم. و لكن الإحصائيين يطلقون طوعًا إسم المضغة على كل نتاج حملٍ تكون درجة نموّه غير كافية لإعتبار خروجه من الجسم ولادة. {{TextTerm|و التعشيش|8|602|IndexEntry=التعشيش }} لإنغراس البيضة في جدار {{TextTerm|الرحم|9|602}} و هو يتم بعد اللقاح خلال بضعة أيام.
+{{TextTerm|النسيء|1|602|IndexEntry=نسئ (نسئ)}} {{TextTerm|لقاح|2|602|IndexEntry=لقاح (لقاح)}} {{TextTerm|البويضة|3|602|IndexEntry=بويضة (بيض)}} {{TextTerm|بالحيوان المنوي|4|602|IndexEntry=حيوان المنوي (حي)}}. وهو بداية {{TextTerm|الحبل|5|602|IndexEntry=حمل (الحمل)}} أو {{TextTerm|الحمل|5|602|2|IndexEntry=حبل (حبل)}}. و {{TextTerm|نتائج الحمل|6|602|IndexEntry=نتاج الحمل (نتاج)}} {{TextTerm|جنين|7|602|IndexEntry=جنين (جنين)}} و{{TextTerm|التعشيش|8|602|IndexEntry=تعشيش (تعشيش)}} استقرار البويضة الملقحة على {{TextTerm|جدار الرحم|9|602|IndexEntry=رحم (رحم)}}.
-{{Note|1| يقال نُسِئَتِ المرأة فهي نُسْءٌ بدأ حملها و المصدر النسء. و قد وصفوا به كان الموصوف واحدًا أو جمعًا.}}
+{{Note|1| النسيء لفظ صحيح قديم غير مستعمل وهو بداية الحمل، يقال نسئت المرأة سأ فهي نسيء وهن نسيء (مثلث)، واللفظ الدارج هو الحبل والحمل أيضا، ويقال كذلك علقت علوقا ولقحت لقحا أي حبلت. ولكن لما حصل التفريق في اللغات الأجنبية حسن أ، نحيي هذا اللفظ القديم.}}
-{{Note|2| لَقِحَت المرأة لَقَحا و لَقْحا و لَقاحًا حملت فهي لاقح و لَقوح و الجمع لواقح و لُقُح. و لَقَحَها زوجُها لَقْحا, و ألقحها إلقاحا و لقّحها تأحبلها فلُقِحَتْ أيضًا بالبناء للمفعول فهي ملقوحة والجمع ملاقيح, و الجنين ملقوح به, و الجمع ملاقيح أيضًا. و المَلاقح جمع مُلقِح بكسر القاف فهو للذكور و جمع مُلْقَحة بفتح القاف فهو أيضًا للإناث. و ثمة الإلقاح الصنعي بالتنمية الصنعية أي دون جماع.}}
+{{Note|4| اقترحت تسمية الحيوان المنوي الحيتمين حين يكون في النطفة أو المنى.}}
-{{Note|3| البيضة اللاقحة تدعى البيضة و بعضهم يستعمل اللفظ الأجنبي زيجوت و الجمع زياجيت.}}
+{{Note|5| يقال امرأة حبلى و حبلانة وحامل وحاملة.}}
-{{Note|5| المرأة حبلى و الجمع حبالى و حبليات و النسبة إليها حُبْلِي و حُبْلَويٌ و هي حامل و حاملة و الجمع حوامل. و الحمل مصدر و هو أيضًا ما في البطن من جنين. و يقال أيضًا للحبل علوق و الفعل عَلِقت المرأة بالولد تعلق بها علوقًا.}}
+{{Note|7| جمع الجنين أجنة وأجنن. وقد دعت اللغة العربية نتاج الحمل في مراحله الأولى مضغة ثم علقة.}}
-{{Note|6| مراتب الحمل عَلَقَةٌُ ثم مضغة ثم جنين.}}
+{{Note|8| التعشيش مصطلح حديث يقال اللفظ الأجنبي.}}
-{{Note|9| الِرحْم و الرَحِم و النسبة إليها ِرحْمِيٌ و رَحَمِيٌ بفتح الحاء في النسبة الثانية.}}
 === 603 ===
-يقال للجنين ({{RefNumber|60|2|7}}) {{TextTerm|عيوش|1|603}} أي {{TextTerm|قادر على الحياة|1|603|2}} إذا إستطاع على يحيا خارجًا عن أمه مهما قل حظه من الحياة. و ذلك يكون بعد الشهر الخامس من الحمل على أقل تقدير. أما قبل هذه المدة فيعتبر {{TextTerm|هالكًا|2|603|IndexEntry=هالك}} أي {{TextTerm|غير قادر على الحياة|2|603|2}}. فالحد الأدنى {{TextTerm|لمدة الحمل|3|603|IndexEntry=مدة الحمل}} يقع بين الشهر الخامس و الشهر السابع. و إذا إستغرق الحمل تلك المدة أو زاد عليها كان طرح الأم لجنينها أو إخراجه منها حيًا أو ميتًا {{TextTerm|ولادة|4|603}} أو {{TextTerm|وضعًا|4|603|2|IndexEntry=وضع}}. و قبل الشهر الخامس يسمى ذلك {{TextTerm|إجهاضًا|5|603|IndexEntry=إجهاض}} و {{TextTerm|إسقاطًا|5|603|2|IndexEntry=إسقاط (مصدر)}}. {{TextTerm|و النِفاس|6|603|IndexEntry=النفس}} المدة التي تبدأ من وقت الوضع إلى ما يقرب من ستة أسابيع بعده حين تخرج النفساء منه و تَتَعَلّى أي تطهر من نفاسها. و في هذه المدة يندر الحمل و تعود الرحم شيئًا فشيئًا إلى حجمها الطبيعي.
+يقال للجنين ({{RefNumber|60|2|-7}}) {{TextTerm|قادر على الحياة|1|603|IndexEntry=قادر على الحياة (حي)}} إذا استطاع أن يحيا خارجا. عن أمة ولو فترة قصيرة من الزمن. وذلك يكون بعد الشهر الخامس من الحمل على أقل تقدير. أما قبل هذه الفترة فهو {{TextTerm|غير قادر على الحياة|2|603|IndexEntry=غير قادر على الحياة (حي)}}. {{TextTerm|فالحد الأدنى لمدة الحمل|3|603|IndexEntry=مدة الحمل (مدة)}} يقع بين الشهر الخامس والشهر السابع. وإذا زادت مدة الحمل على ذلك كان طرح الأم لجنينها وإخراجه منها {{TextTerm|وضعأ|4|603|IndexEntry=وضع (وضع)}}. وقبل الشهر الخامس {{TextTerm|يسمى ذلك إجهاضا|5|603|IndexEntry=إجهاض (إجهاض)}} و{{TextTerm|إسقاطا|5|603|2|IndexEntry=إسقاط (إسقاط)}}. وال{{TextTerm|نفاس|6|603|IndexEntry=نفاس  N}} المدة التي تبدأ من وقت الوضع إلى ما يقرب من ستة أسابيع بعده، حين تخرج النفساء منه وتتعلى، أي تطهر من نفاسها. وفي تلك المدة يندر الحمل ويعود الرحم بالتدريج إلى حجمه الطبيعي.
-{{Note|1| المصدر الصناعي عَيُوشية.}}
+{{Note|4| إخراج الجنين يقال له في اللغة السطو، يقال سطوت على المرأة إذا أخرجت الولد من رحمها.}}
-{{Note|3| تعتبر منظمة الصحة العالمية مدة الحمل المعيارية 28 أسبوعًا. هذا و تُحْسَبُ مدة الحمل من تاريخ آخر حيضة (أول الحيضة أو آخرها) و هي المدة المتعارفة, على أن المدة الحقيقية تبدأ من النسء أو أول الحبل.}}
+{{Note|5| ثمة ألفاظ متعددة تفصيلية للإجهاض في كتب اللغة يمكن الرجوع إليها.}}
-{{Note|4| يقال وَلَدَت المرأة ُ و وُلِدَ لها مولود. و وضعت المرأة حَمْلَها وَضْعًا و وُضْعًا ولدته فهي واضع و واضعة و الجمع واضعات. هذا و إخراج الجنين يقال له في اللغة السطو و يقال سطوتُ على المرأة إذا أخرجت الولد من رحمها.}}
+{{Note|6| جمع النفساء نفاس و نفساوات ونفس و نفس.}}
-{{Note|5| أجهضت الحامل ولدها ألقته لغير تمام فهي مجهض و هو جَهِيض و جِهْض و مُجْهَض فإذا إعتادت على ذلك فهي مِجهاض. و أسقطت الحامل ألقت ولدها لغير تمام فهي مُسقط فإذا إعتادته فهي مِسقاط و هو سِقْط. و يقال أمصلت إذا ألقت ولدها و هو مضغة و هي مُمْصل و كذلك أملصت فهي مُمْلِص و مِملاص و الحمل مَليص.}}
-{{Note|6| يقال نُفِست نِفاسًا و نَفِست نِفاسة و نِفاسًا و نَفَسا و هي نُفَساء و الجمع نُفَساوات و نِفاس و نُفُس و نُفَّس.}}
 === 604 ===
-الإجهاض الذي يعقب موت الجنين في الرحم و يسبق موعد الولادة يدعى {{TextTerm|إجهاضًا عفويًا|1|604|IndexEntry=إجهاض عفوي}} فهو يقع دون قصد. و يقابله ال{{TextTerm|إجهاض العمدي|2|604|IndexEntry=الإجهاض العمدي}} حين يُتَعَمَّد. و ثمة ال{{TextTerm|إجهاض العلاجي|3|604|IndexEntry=إجهاض علاجي}} يعمله الطبيب لدواعي طبية أو إنسانية. و يبيح القانون في بعض الأحيان الإجهاض فنشأ عن ذلك نوعان: ال{{TextTerm|إجهاض المباح|4|604|IndexEntry=الإجهاض المباح}} {{TextTerm|و الإجهاض المحرّم|5|604|IndexEntry=الإجهاض المحرم}}, و قد يقال له ال{{TextTerm|إجهاض الإجرامي|5|604|2|IndexEntry=الإجهاض الإجرامي}}, و هو يحصل في الغفاء فيقال له ال{{TextTerm|إجهاض السرّي|5|604|3|IndexEntry=الإجهاض السري}}, و يختلف الإجهاض بإختلاف الطريقة التي يتم بها فهو {{TextTerm|إجهاض بالتجريف|6|604}} {{TextTerm|و إجهاض بالسفط|7|604|IndexEntry=إجهاض بالسفط}} {{TextTerm|و إجهاض ببضع الرحم|8|604|IndexEntry=إجهاض ببضع الرحم}} إي بشقها جراحيًا {{TextTerm|و إجهاض بطرق طبية تحريضية|9|604|IndexEntry=إجهـاض بـطرق طبيـة تحريضية}}.
+{{TextTerm|الإجهاض العفوي|1|604|IndexEntry=إجهاض العفوي (عفو)}} أو {{TextTerm|الإجهاض الطاريء|1|604|2|IndexEntry=إجهاض الطارئ (طارئ)}} ما وقع دون قصد ويقابله {{TextTerm|الإجهاض المتعمد|2|604|IndexEntry=إجهاض المتعمد (إجهاض)}}. و{{TextTerm|ثمة الإجهاض العلاجي|3|604|IndexEntry=إجهاض العلاجي (علاج)}} يعمله الطبيب حفضا لصحة الأم الحامل وإبقاء على حياتها. ويبيح القانون في بعض الأحوال الإجهاض، ولذلك {{TextTerm|نشأ نوعا منه الإجهاض القانوني|4|604|IndexEntry=إجهاض القانوني (إجهاض)}} و{{TextTerm|الإجهاض غير القانوني|5|604|IndexEntry=إجهاض غير القانوني (غير)}} أو {{TextTerm|الإجهاض الإجرامي|5|604|2|IndexEntry=إجهاض الإجرامي (جرم)}}.
-{{Note|7| أي التخلية. و قد يكون ذلك قريبًا من بدء الحمل فيدعى بالتحييض.}}
+{{Note|1| والصفة للمرأة: مجهض ومسقط بدون هاء لامتحان الالتباس ، والولد جهض ومجهض و جهيض وسقط.}}
-{{Note|9| و ذلك بالحقن الملحي أو إستعمال مادة موثين أي برُسْتَغْلَنْدِين.}}
 === 605 ===
-الوضع ({{RefNumber|60|3|4}}) إما وضع لتمام فهو {{TextTerm|تمام|1|605|IndexEntry=إتمام}} و إما لغير تمام فهو {{TextTerm|إخداج|2|605}} و ذلك على حسب مدة الحمل ({{RefNumber|60|3|3}}). و الولد في الحال الأولى {{TextTerm|تميم|3|605}} و في الثانية {{TextTerm|خديج|4|605}}. فتمام الحمل أو عدم تمامه يستند إلى مدة الحمل. و يعتبر إخداجًا ما حصل قبل مضي 38 أسبوعًا على الحمل و هي المدة اللازمة على الأقل لإعتباره إتمامًا. و دفعُا لكل لبس يستعان لمعرفة ال{{TextTerm|خِداج|5|605|IndexEntry=الخداج}} في تحديد مدة الحمل {{TextTerm|بوزن المولود|6|605|IndexEntry=وزن المولود}}. و تتعين عندئد ال{{TextTerm|فجاجة|7|605|IndexEntry=الفجاجة}} فيعتبر {{TextTerm|فِجّاً|8|605|IndexEntry=فج (مولود)}} كل مولود نقص وزنه عن 2500 غرام. و من هؤلاء من يكون قليل الجسم ضعيفًا جدًا فهو {{TextTerm|ضاِويٌ|9|605|IndexEntry=ضاوي}}.
+الوضع ({{RefNumber|60|2|-4}}) إما وضع لتمام فهو {{TextTerm|إتمام|1|605|IndexEntry=إتمام (تمام)}} وإما {{TextTerm|إخداج|2|605|IndexEntry=اخداج (خداج)}} إذا ولدت قبل تمام شهور الحمل لكن بعد الشهر السادس. والولد في {{TextTerm|الحال الأولى تميم|3|605|IndexEntry=تميم (تمام)}} وفي {{TextTerm|الثانية خديج|4|605|IndexEntry=خديج (خداج)}}. فتمام الحمل أو عدم تمامه يستند إلى مدة الحمل. ولكن قد يعول على وزن الوليد لا على {{TextTerm|مدة الحمل لمعرفة الخداج|5|605|IndexEntry=خداج (خداج)}} وعندئذ يعتبر {{TextTerm|الوزن عند الولادة|6|605|IndexEntry=وزن عند الولادة (وزن)}} خمسة أرطال إنجليزية ونصف الرطل أو 2500 جرام. فمن كان وزنه أقل من ذلك عد {{TextTerm|ناقص التكوين|7|605|IndexEntry=ناقص التكوين (ناقص)}}.
-{{Note|1| يقال أتَمَّت الحامل فهي مُتِمٌ. و الخَصوف التي تضع في تاسعها.}}
+{{Note|3| تميم ومتمم وتم(مثلث) بمعنى واحد}}
-{{Note|2| يقال أخْدَجت الحامل فهي مُخْْدِج و الولد مُخْدَج و خَدِيج. و يقال أسْبَعَتْ فهي مُسْبعٌ إذا ولدت لسبعة أشهر.}}
+{{Note|4| خديج و مخدج بمعنى واحد. }}
-{{Note|9| الضاويٌ الضعيف خِلْقةٌ أو هُزالا. و يقال أضوت المرأة جاءت بولد ضاويٌ أو ضَاٍو.}}
 === 606 ===
-ال{{TextTerm|إيحاد|1|606|IndexEntry=الإيحاد}} {{TextTerm|و الإفراد|1|606|2|IndexEntry=الإفراد}} {{TextTerm|و الإفذاد|1|606|3|IndexEntry=الإفذاذ}} ولادة المرأة مولودًا واحدًا في بطن, و هي مُفِذٌ و مُفْرد و مُوحِد. فإن ولدت إثنين أو أكثر في بطن فالولادة {{TextTerm|إتآم|2|606}} و هي مُتْئِم. فإن كان ذلك من عادتها فهي متئام و الأولاد {{TextTerm|توائم|3|606}} {{TextTerm|و تُؤَام|3|606|2|IndexEntry=تؤام}} و الصبي توأم و الأنثى توأمة. و التوائم إما {{TextTerm|وحيدة المحّيّة|4|606|IndexEntry=وحيدة المحية}} أي {{TextTerm|توائمٌ أعيانٌ|4|606|2|IndexEntry=توائم أعيان}} جاءت من أقسام البيضة الملقحة و تكون جميعها إما ذكورًا و إما إناثًا, و إما {{TextTerm|توائم مزدوجة المحّيّة|5|606|IndexEntry=توائم مزدوجة المحية}} أي {{TextTerm|توائم مختلفة|5|606|2}} أتت من إلقاح بيضتين أو أكثر و يمكن أن تكون ذكورًا أو إناثًا معًا.
+إذا ولدت المرأة مولودا واحدا فهي {{TextTerm|ولاد فردية|1|606|IndexEntry=ولادة فردية (فرد)}}. وإذا ولدت اثنين أو أكثر سميت {{TextTerm|الولادة ولادة توءمية|2|606|IndexEntry=ولادة توأمية (توأم)}} أو {{TextTerm|متعددة|2|606|2|IndexEntry=ولادة متعددة (متعدد)}} ثنائية أو ثلاثية حسب {{NoteTerm|الأحوال}}. و{{TextTerm|التوائم|3|606|IndexEntry=توائم (توأم)}} إما أن تكون {{TextTerm|توائم وحيدة المحية|4|606|IndexEntry=توائم وحيدة المحية (توأم)}} أو {{TextTerm|أعيانا|4|606|2|IndexEntry=أعيان (أعيان)}} وإما أن تكون {{TextTerm|توائم مزدوجة المحية|5|606|IndexEntry=توائم مزدوجة المحية (توأم)}} أو {{TextTerm|مختلفة|5|606|2|IndexEntry=توائم مختلفة المحية (خلف)}}.
-{{Note|2| الأتآم في الأصل ولادة ولدين في بطن واحد و يجوز التوسع فيه بحيث يطلق على ولادة ولدين أو أكثر, فنقول اتآم ثلاثي ورباعي إلخ.}}
+{{Note|1| إذا ولدت المرأة واحدا فهي موحد والمصدر الإيجاد فإن ولدت اثنين في بطن فهي متئم والمصدر الإتئام، وكل واحد من المولودين توءم والأنثى توأمة وهما توءمان وهم توأم وتواءم. الإيجاد والإفراد والإفذاذ بمعنى وهي مفرد و مفذ أيضا.}}
-{{Note|3| التوأم المولود مع غيره في بطن من الإثنين فصاعدًا, و يقال هو توأم و توأمة و هما توأمان و توأم.}}
+{{Note|2| الإتءام في الأصل ولادة ولدين في بطن واحد ويجوز التوسع فيه بحيث يطلق على ولادة ولدين أو أكثر، ويقال في العربية ولدت ثلاثا في سرر واحد أو على غرار واحد أو على ساق واحدة. وليس ما يمنع أن نقول الإتئام الثلاثي والرباعي الخ عند الضرورة.}}
-{{Note|4| يقال أيضًا توأمًا بيضة.}}
-{{Note|5| يقال أيضًا توأمًا بيضتين إذا جاءا من بيضتين.}}
+==<center><font size=12>* * * </font></center>==
 {{SummaryShort}}
 {{OtherLanguages|60}}

«60»: الفرق بين المراجعتين

مراجعة ١٤:٠٦، ٧ نوفمبر ٢٠٠٩

601

602

603

604

605

606

* * *

قائمة التصفح

أدوات شخصية

المتغيرات

نطاقات

بحث

مزيد

معاينة

تصفح

أدوات

بلغات أخرى