مراجعة ١٦:٣٦، ١٣ نوفمبر ٢٠٠٦

Avertissement : Cette page n'a pas encore fait l'objet d'une vérification fine. Tant que ce bandeau persistera, prière de la considérer comme temporaire. Prière de regarder la page de discussion relative à cette page pour d'éventuels détails.

620

حقبة النسل⁽¹⁾ أو حقبة الإنسال⁽¹⁾ تبدأ بالبلوغ⁽²⁾ و تتعين عند الأنثى بالطمث⁽³⁾ و ذلك بحصول الحيض⁽³⁾ و هو ما يسمى العادة الشهرية⁽⁴⁾ باللغة الدارجة أو القُرْء⁽⁴⁾ في كتب اللغة أحيانًا. فالحيضة الأولى⁽⁵⁾ تبدأ بالبلوغ. و ينتهي الحيض بسن اليأس⁽⁶⁾ و يعتبر إبتداء حقبة الإنسال عادة في سن الخامسة عشرة و نهايتها في سن الخمسين. لفظ القرء يستعمل للحيض و لكنه ضد فهو يعني أيضًا الطهر⁽⁷⁾. و الطهر ينشأ أيضًا عن الحبل فيدعى طهرًا حُبْلَويًا⁽⁸⁾ و ينشأ أيضًا بعد النفاس فيدعى طهرًا نِفاسيًا⁽⁹⁾. و يكون عن الكِبَر فيدعى ضهى وهي ضهيأ و ضهياء.

• 3. يقال حاضت المرأة حَيْضًا و مَحِيضًا. و الحَيْضة بفتح الحاء المرة و الحِيضة بكسر الحاء الدم نفسه و كذلك يقال طمِثَتْ تَطْمَث و طَمَثَتْ تَطْمِث.
• 6. اليأس و الإياس بمعنى واحد.
• 7. إنقطاع الطمث.
• 8. نسبة إلى حبلى.

621

القدرة على التوالد⁽¹⁾ أو بالإختصار إمكان التوالد⁽¹⁾ هو القدرة على الإنسال. و ضده العقم⁽²⁾ و العقر⁽²⁾. و عدم إستطاعة الحبل⁽³⁾ أو الإعقام⁽³⁾ سبب العقم الأساسي و لكنه ليس السبب الوحيد إذ يفرّق بين الإعقام الوقتي⁽⁴⁾ الذي ينشأ عنه العقم الوقتي⁽⁵⁾, و الإعقام النهائي⁽⁶⁾ الذي ينشأ عنه العقم النهائي⁽⁷⁾. و إذا حصل العقم النهائي لعدم إيلاد مولود ما حي مطلقًا قيل عقم أصلي⁽⁸⁾, و هو يقابل العقم الجزئي⁽⁹⁾ أو العقم الثانوي⁽⁹⁾ الحادث بعد إيلاد ولد واحد على الأقل.

• 2. يقال رجل عقيم و عَقام و رجال عُقَماء و عِقام و عَقْمى و إمرأة عقيم و عقيمة و نساء عقائم و عُقُم. و قد عَقَمت الرحم عُقْما, و عَقِمت عَقْما و عَقَما, و عُقِمَت بالبناء للمجهول عُقْما كانت عقيما. و هي معقومة. و رجل عاقر و عقير لا يولد له ولد, و رجال عُقَّر و عُقُر و إمرأة عاقر لا تحمل أو لا تلد, و نساء عُقَّر و عواقِرُ. و قد عَقَرت تَعْقِر عَقْرا و عُقرا و عَقارا و عُقِرت عَقارة و عُقارة كانت عاقرًا. و العُقْر مصدر و هو أيضًا الأبتر الذي لا ولد له.

622

العقم الوقتي (621-5) يصف أحيانًا النساء اللواتي عقمهن ناشئًا عن مرض و إنما يقع في فترات العقر⁽¹⁾ خلال دورة الطمث⁽²⁾ إذا كان الحبل يقع أبّان زمن البَيْض⁽³⁾ الذي هو ظاهرة فزيولوجية طبيعية. و ينقطع البيض عند الحبل و في زمن الإرضاع⁽⁴⁾ و تلك هي فترة الإقفاف⁽⁵⁾ أي إنقطاع البيض, كما تدعى, خاصة في بحث النمودجات الديمغرافية (730-1) الرياِضيّةِ للتكاثر. و يوصف بالعقم الوقتي دورات عدم البيض⁽⁶⁾ و هي دورات طمث تحدث دون بيض أيضًا و كذلك يوصف به جزء من الطهر (620-7) و قد توصف بالخصب الناقص⁽⁷⁾ اليافعات من البنات ويقال له أيضًا عقر اليافعات⁽⁸⁾.

623

إذا اقْتُصِر على النتائج لا على الإستعداد قيل الخصب⁽¹⁾ لمجيء النسل, و عدم الإنسال⁽²⁾ أو البوار⁽²⁾ لعدم مجيئه. فإن إستمر عدم الإنسال طوال حِقبة الإنسال قيل بوار كلي⁽³⁾ و قد يحسب عدم الإنسال من سن محددة للمرأة أو في زمن الزواج إلى آخر حِقبة الإنسال فيقال بوار نهائي⁽⁴⁾. و إذا كان عدم الإنسال من تحامي الزوجين للنسل قيل بوار إختياري⁽⁵⁾ أو عقم إختياري⁽⁶⁾.

• 1. يقال الخصوبة أيضًا.

624

خصب (623-1) الزوجين (501-5) متوقف على سلوكهما التناسلي⁽¹⁾. و يفرق في هذا السلوك بين الزوجين المنظمين للنسل⁽²⁾ و هما المشرفان على نسلهما وفق رغباتهما, و الزوجين غير المنظمين للنسل⁽³⁾ يتركان أنفسهما على سجيتها. و يتعلق تنظيم الأسرة⁽⁴⁾ بعدد الأولاد النهائي لها بحيث لا يتجاوز عدد الأولاد المنشود⁽⁵⁾. و ثمة ألفاظ تستعمل في هذا المجال مثل تحديد النسل⁽⁶⁾ و ظبط النسل⁽⁶⁾ و تحديد الذرية⁽⁶⁾ و ما يجري مجراها و كلها متقاربة الدلالات.

625

في تنظيم الأسرة تلوح الوالدية المسؤولة⁽¹⁾ أو الوالدية المنظّمة⁽¹⁾ و هي أن للأبوين موقفًا واعيًا تجاه نسلهما. و قد يختلف عدد الأولاد الذي يتوقعان مجيئه و ينشدانه عن عدد الأولاد الأمثل⁽²⁾ في رأيهما. و ربما يزيد العدد على ما ينشدان لأسباب منها إخفاق منع الحمل⁽³⁾. و تَكَرُّر هذا الإخفاق متوقف على قلة نجوع منع الحمل⁽⁴⁾ من الناحيتين: النجوع السريري⁽⁵⁾ أي النجوع النظري⁽⁵⁾ الذي هو مدى وثاقة الطريقة حين تتبع دائما حسب التوصيات و النجوع العملي⁽⁶⁾ أي نجوع الإستعمال⁽⁶⁾ الذي هو قياس وثاقة الطريقة حين تستعملها في أيامها طائفة من السكان. و نجوع الإستعمال هذا عند بحث إحتمال الحبل الثُمالي (638-7) يقاس عادة بمعدل إخفاق منع الحمل⁽⁷⁾ و هي نسبة حالات الحمل الغير مرغوب فيها إلى مدة التعرض لإحتمال الحبل.

• 2. يفرق بين عدد الأولاد المنشود (624-5) و هو العدد الذي يرغب في مجيئه الزوجان و ينشدانه لأنفسهما و حسب أحوالهما و عدد الأولاد الأمثل الذي يرتئيانه لمجتمعهما و قد يكون الأول أقل من الثاني.

626

برنامج تنظيم الأسرة⁽¹⁾ يقصد إلى نشر وسائل منع الحمل (627-1) في فئة من الناس يدعون مشاركين سانحين⁽²⁾ في إستعمال هذه الوسائل أي سنحت مشاركتهم فيه و قد يُدْعَوْن أيضًا مجتمعًا مُسْتَهْدفًا⁽²⁾ أي نُصِبَ هدفًا للدراسة. و ثمة فريق الدعاة⁽³⁾ لإستعمال تلك الوسائل و المحرِّضين⁽³⁾ عليه و المعبِّئين⁽³⁾ يسعون جميعًا للحصول على موافقة الجهات التي يهمها الأمر. و تقاس نتائج البرنامج بنسنة المشاركين⁽⁴⁾ أو معدل المشاركة⁽⁴⁾ أو معدل الإستجابة⁽⁴⁾ ثم يحسب بين المشاركين أو المستجيبين بعد مرور مدة من الزمن معدل المثابرة⁽⁵⁾, كما يحسب متممه إلى الواحد و هو معدل النكوص⁽⁶⁾ في تلك المدة الزمنية نفسها. و عدد الولادات المتجنَّبة⁽⁷⁾ المخمن دليل على مدى نجوع البرنامج المنظم, كما أن إنتشار منع الحمل في مجتمع يقدر بعدد المُماِرسات له⁽⁸⁾ في مجتمع مناسب للموضوع كالزوجات اللواتي في حقبة الإنسال.

627

منع الحمل⁽¹⁾ إتخاد التدابير التي تقي الجماع⁽²⁾ من الحبل. و تدعى تلك التدابير موانع الحبل⁽³⁾ أو موانع الحمل⁽³⁾. و هي تشتمل حتى على الإجهاض العمدي (604-2). أما الأ ُبُول⁽⁴⁾ أي الإمتناع عن غشيان الزوجة و لا سيما الأ ُبُول الدوري (628-4) فيدخل غالبًا في عداد موانع الحمل.

• 4. أَبَلَ يَاْبُل أ ُبولاً إمتنع عن غشيان زوجته و كذلك تأبّل تأبلا ً.

628

موانع الحمل (627-3) وسائل مادية⁽¹⁾ و وسائل غير مادية⁽²⁾. من الوسائل غيرالمادية العزل⁽³⁾ و منها الأ ُبُول الدوري⁽⁴⁾ يمتنع الرجل فيه عن غشيان زوجته حين تكون أهلا ً للحمل و لا يأتيها إلا في فترة الأمان⁽¹⁾ في غضون دورة الطمث (622-2). و فترة الأمان قد تحسبها الزوجة بطريقة قياس الحرارة⁽¹⁾ عندها.

• 3. عزل عن زوجته منع ماءه عنها بالخروج حذر الحمل.
• 4. يقال أيضًا طريقة أوجينو.

629

الوسائل المادية (628-1) أكثر إنتشارًا و هي تعتمد على أدوات تستعمل منفردة أو مجتمعة و هي الِرفال⁽¹⁾ و هو الصائن البعولي⁽¹⁾ أو الحائل⁽¹⁾ و الصائن النِسْوي⁽²⁾ أو الكُمّة⁽²⁾ أو الفرزجة⁽²⁾ و الحاجب⁽³⁾ و الإسفنج الرحمي⁽⁴⁾ و المهلّمات⁽⁵⁾ أو المراهم⁽⁵⁾ و التحاميل⁽⁶⁾ و الأقراص الفوارة⁽⁷⁾ أو المسحوقات الفوارة⁽⁷⁾ أي الذرورات الفوارة⁽⁷⁾ و الحقن المهبلية⁽⁸⁾ مع مركب قاتل النطفة⁽⁹⁾ أو دونه أو العاقمة⁽¹⁰⁾ أي عُدَّة رحمية مانعة⁽¹⁰⁾.

630

الأَعْقار⁽¹⁾ أو موانع الحمل الفموية⁽¹⁾ أي التي تأخد عن طريق الفم تتبع طريقة منع الحمل الهرموني⁽¹⁾ أو منع الحمل بالستيرويد⁽¹⁾ إذ يمتنع البيض (622-3) بأخد حب⁽¹⁾ منه أخذًا متواترًا أو بالحقن أو بالغرس.

• 1. مفردها عُقُر و عُقْر و هو كل ما شر به الإنسان فلم يولد له.
• 2. تُرِجم الهرمون بالحاثّة و لكن شاع تعريب اللفظ أي إستعمال اللفظ الأجنبي مع إخضاعه لقواعد العربية.
• 4. الحَبْ إسم للنوع و الجمع حبوب و الواحدة حبة و جمعها حبات.